北京时间7月25日傍晚，随着第44届世界遗产大会主持人敲下槌子，大会审议通过“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”项目，一致决定将其列入《世界遗产名录》。至此，中国再添一处世界遗产，总数增至56个！
作为本届大会中国唯一申报的世界遗产项目，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”由22处代表性古迹遗址及其关联环境和空间构成。该项目成功申遗后，福建的世界遗产增至5处，分别是：武夷山，福建土楼，泰宁丹霞，鼓浪屿：国际历史社区，泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心。
泉州，一座写满海洋记忆的港口城市。多元、开放、包容的传统基因，塑造了这座城市生动多彩、充满活力的社会风情和文化面貌。
泉州，三步一庙，五步一堂。这里是“世界宗教博物馆”，各种宗教、各个民族跨越时空在这里相遇、相聚，各自生存发展。
泉州，宋元中国的世界海洋商贸中心。这里的人们爱拼敢赢、开拓进取。她曾拥有“东方第一大港”的美誉。她曾名满天下！
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心。公元10世纪到14世纪产生并留存至今的一系列文化遗产，分布于以今天泉州城区为核心的泉州湾地区。22个遗产点具有鲜明的海上贸易和东西方文明交融特征，古老、生动，世所罕见，见证了“刺桐”这座古代“东方第一大港”的地位、风韵和奉献。
来看泉州22处代表性古迹遗址一一
01 九日山祈风石刻
九日山，为泉州清源山支脉，是泉州文化的发祥地，也是历代泉州城郊的风景胜地。九日山祈风石刻是一组记载了宋代在泉州负责海外贸易管理的国家专员、地方官以及皇室成员等为海外贸易商舶举行祈风仪式的摩崖石刻。
02 市舶司遗址
市舶司遗址位于泉州古城罗城的镇南门外、翼城的南熏门内。泉州市舶司是宋元国家政权设置在泉州管理海洋贸易事务的行政机构，其设置标志着泉州正式成为开放的国家对外贸易口岸，对宋元泉州的经济繁荣、文化交流以及海洋贸易各参与方的共同发展有至关重要的意义。
03 德济门遗址
德济门遗址是宋元泉州城的南门遗址，记录了宋元泉州城市向南部拓展的历史。德济门及与之相连的翼城，是进入城市南部商业区的交通要道。
04 天后宫
天后宫位于泉州古城南端，南临晋江及沿岸港口，是祭祀泉州海神妈祖的庙宇，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心。天后宫见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程。
05 真武庙
真武庙位于泉州城东部石头山麓的晋江北岸，是宋元时期祭祀真武大帝的道教庙宇，也是古法石港的重要地标。这里是泉州官员祭海的场所，体现了政府对海洋贸易的鼓励与推动。
06 南外宗正司遗址
南外宗正司是南宋建炎年间对迁居泉州的皇族群体进行管理的机构。这一群体是泉州世界性多元社群中具有影响力的组成部分，他们不仅提升了泉州的消费能力，还积极参与海洋贸易。南外宗正司的设置进一步强化了国家政权对泉州海洋贸易的推动，体现了强有力的官方管理保障。
07 泉州府文庙
泉州府文庙是古代官方纪念和祭祀儒家思想创始人孔子的场所，是古代泉州最高等级的教育机构，是泉州社会精英群体的象征，这些社会精英对宋元海洋贸易的推动和管理发挥了重要作用。
08 开元寺
开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。
09 老君岩造像
老君岩造像是道家学说创始人老子的石雕像，也是中国现存最大的道教石雕造像。这一巨大的石雕像是宋代泉州官方主流意识形态的象征，也反映出世界海洋商贸中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。
10 清净寺
清净寺是泉州古城商业性城区中的伊斯兰教寺院，是宋元时期跨越重洋来泉州营商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍稀物证。它见证了10至14世纪泉州海洋贸易繁荣时期，中国与阿拉伯地区间密切的经济与文化交流。
11 伊斯兰教圣墓
伊斯兰教圣墓位于泉州城东门外2公里的灵山南麓，这里原可望见晋江入海口的来往船只，是泉州伊斯兰教的重要史迹，与清净寺共同见证了穆斯林商人及其族群在泉州的活动，反映了宋元泉州多元文化的交往与融合。
12 草庵摩尼光佛造像
草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教传播的重要史迹，显现出宋元泉州世界海洋商贸中心强大的文化包容力，其蕴含的文化融合特征为宋元泉州世界性多元社群间广泛的价值观交流奠定了基础。
13 磁灶窑址（金交椅山窑址）
磁灶窑址（金交椅山窑址）是宋元时期泉州城郊外销瓷窑址的杰出代表，反映了泉州以外贸手工业为显著特点的产业结构，其生产体系和生产规模展现了世界海洋商贸中心强大的基础产业能力和贸易输出能力。
14 德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）
德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）是宋元时期泉州内陆地区外销瓷窑址的杰出代表，其兴起受益于宋元泉州海洋贸易的繁荣，在发展过程中创烧出独特的白瓷产品，显示出海洋贸易推动下泉州本地制瓷产业的创新和发展。
15 安溪青阳下草埔冶铁遗址
安溪青阳下草埔冶铁遗址是宋元时期泉州冶铁手工业的珍贵见证，与泉州的陶瓷生产基地共同显示出宋元泉州强大的产业能力和贸易输出能力。
16 洛阳桥
洛阳桥是由宋代官方主持建造的大型跨海石桥，历代修缮，至今保存完好。它是泉州运输网络发展的里程碑，加强了泉州与闽北和内陆的陆运联系，开启了宋元泉州的造桥运动，推动了国家口岸水陆转运系统的建立与完善。
17 安平桥
安平桥，中国现存最长的跨海梁式石桥。安平桥的建成是包括泉州官方、宗教人士、商人及平民共同参与的结果，既体现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋贸易的贡献，又反映了海洋贸易给泉州社会带来的经济繁荣和财富积累。
18 顺济桥遗址
顺济桥位于泉州古城南门德济门外，横跨晋江两岸，以临近顺济庙（天后宫）而得名。顺济桥是伴随海洋贸易发展而建设的出入古城商业区的主要通道，完善了泉州的水陆转运系统，它使晋江南岸广大地区与泉州城紧密联系在一起。
19 江口码头
江口码头位于泉州古城东南的晋江北岸，是连接古城的水陆转运节点，与真武庙同为泉州城郊的重要内港“法石港”的遗存，反映了内港码头的功能构成和使用方式。它与石湖码头、六胜塔、万寿塔等共同体现了宋元泉州由内港码头、外港码头、航标塔等共同构成的河海运输网络。
20 石湖码头
石湖码头以所在村落名叫“石湖”而得名，是泉州外港码头的珍惜物证，实证了宋元泉州优良的建港条件，与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统。
21 六胜塔
六胜塔是石湖港的重要历史遗存泉州道家学说创始人，是商舶由泉州湾主航道驶向内河港口的地标泉州道家学说创始人，并有护佑商旅的作用。同时，六胜塔的建成是宗教人士、商人、平民共同参与的结果，体现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋贸易的贡献。
22 万寿塔
万寿塔是商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托，其望夫成石的传说承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。
