错综复杂
错综复杂这个成语我们经常会遇到，它原是来自于周易，而且四个字各有其含义。下面我们逐一的进行解说。
1.错卦
错卦是指乙卦与甲卦在相应爻位上的阴阳完全相反，两卦互称“错”卦。如下图所示：
图中雷地豫卦与风天小畜卦在相应的爻位上阴阳完全相反，所以说豫卦的错卦为小畜卦，小畜卦的错卦为豫卦。
错卦是“对待”、“否定”之卦，是与对方完全相对，彼则正，我则反；彼则开，我则合。在对待、否定中，以期打开新的局面。
比如我们占到了豫卦，豫是逸豫之意，我们就要想：如果把豫否定，走向其反面，即不选择逸豫将会怎样？于是看豫的错卦为小畜卦，我们就知道，如果此时不逸豫，那么我们将会小有积蓄。
同理，如果占到了小畜卦，我们就要想：如果把小畜否定会怎样？于是看小畜的错卦为豫，我们就知道否定了小畜（花了小的积蓄）可以带来快乐。我们说易不可以为典要，没有绝对好的卦，亦没有绝对坏的卦，不能囿于文字的吉凶，一切都应以现实的情况来考量。所以有些情况下，逸豫也是应该鼓励的，而做守财奴不舍得花钱亦并不好。
错卦的另一种含义，是从阴阳互生的角度来看，即错卦是因果背景卦。
小畜的背景是豫；豫的背景是小畜。乾的背景是坤，坤的背景是乾。
这背景的说法其实也是从对待而来，对待的双方互为背景。
大家理解这个错卦的时候，可以把“错”看成是“否定”，双方递相否定，并在否定之否定中得到发展。错卦具体的应用，我们会在后面讲卦时再讨论。
2.综卦
综卦是颠倒卦，即把一个的六爻整个翻转过来，即初爻与上爻置换水地比卦变蹇，二爻与五爻置换，三爻与四爻置换。简单说是倒过来看原来的卦。
错卦是阴阳的改变，综卦则是爻位改变。下面我们以雷风恒卦来举例：
综卦是颠倒，是地位互换，指站在对方的立场、从对方的角度来看问题。
比如占某事，我方占得恒卦，恒卦内巽顺而外震动，是内外一致；我们再看综卦，恒的综卦为咸，咸卦内艮止而外兑悦，那对方的立场便是要有所摇摆，虽表面和气，但内里却未必能同于我方之行动。
错卦是完全否定，综卦则不一样，综卦是有所商量。因此在程度上，综比错有所缓和。
3.复卦
复，顾名思义，是复合的意思。复卦是卦中之卦，是用原卦中的第二、三、四、五爻重新构成的一个卦，以第三、四、五爻为上卦，以第二、三、四爻为下卦。用个形象的比喻，复卦即好比俄罗斯套娃。
我们以地山谦卦来举例说明：
图中，地山谦卦的第二、三、四爻构成坎，第三、四、五爻构成震，于是我们令震作上卦，坎作下卦，重新构成一卦：雷水解卦。解即谦的复卦。
复卦是内部卦、内因卦、拓展卦，我们看一个卦象，好比是看到了俄罗斯套娃的最外一层，复卦则是把外面的套娃拿开，把里面的东西展现给我们看。本卦好比是柜子，复卦好比是柜子里的事物。
我们分析一个事物，不但要分析它的外象，还要分层次的把它的内部细节弄清楚，这就需要用到复卦了。
复卦又称“互卦”，又因为周易里有一卦是地雷复卦，为了把此处的复卦与作为卦名的复卦区分开来，所以我们在后续的讨论中，把此处的复卦统称为“互卦”。
4.杂卦
杂卦是指把上面用第二、三、四、五爻得到的互卦再进行错、综的分析，即得到互卦的错综卦。我的观点，这就未免显得太过繁琐了。周易是以简御繁，错综互卦已经是足够用了，杂卦实在不必再添蛇足。再说了，我们占卦，能够占得事情发展的大势就可以了，没有必要斤斤计较于细节，所谓过犹不及，这些细节的芝麻捡多了，或许就把更重要的西瓜漏掉了。
所以大家对于杂卦，知道有这回事即可，具体的应用中不妨故作糊涂，留一些杂卦作为余地，不必算尽挖绝。难得糊涂，世上就是聪明人太多了，聪明到不知餍足，还想着更精细更聪明，机关算尽，到头来却聪明反被聪明误。
周易是可以让人变得很聪明的学问，但我们学习周易，凡事要留个有余不尽，到九五爻就可以了，再往上、往极端里走，那便要亢龙有悔。要知道物极必反，聪明亦是这样，聪明过了头，就是蠢了。
《红楼梦》的第二回，贾雨村信步至扬州城外的“智通寺”，见寺中老僧“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”，便不耐烦走了出去。脂砚斋点评曰：“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。”原来宝黛未悟道之前的小聪明可见，既悟道后的老僧的大智慧却非贾雨村俗眼可知了。老子曰：“我愚人之心也哉！”他是懂得这个道理的。
总之，我们学习周易要学近于愚的大智慧，不要醉心于纤细讨巧的小聪明。
上面四点即是错综复杂卦的解释，大家一时理解不了亦不要紧，有个印象即可，后面我们涉及到具体的卦时，还会提起的。
变爻和之卦
变爻和之卦是占卜的名词。
所谓变爻，是指占卜时遇到老阴、老阳。比如用摇钱法占卜，三个阳面即为老阳，三个阴面即为老阴。老阳、老阴在原卦中是阳爻、阴爻，但所谓物极则变，老阳为阳之极，因此会变成阴；老阴是阴之极，因此会变成阳。老阳、老阴所在的爻即是“变爻”，或称“动爻”。
老阳、老阴未变之前的卦，我们称为“本卦”或“原卦”。表示现在的状态。
既变之后，得到的卦是“变卦”，也称“之卦”。我们平时作约定的口头语：某某，这事儿说定了，到时你可不要变卦呀！这个“变卦”即是来自于此。
之卦是未来卦，是对现有事态发展结果的预测。
比如我们占卦得乾为天卦，其中九二、九三两爻是老阳，则乾为天卦即是本卦，九二、九三两爻即为变爻。九二、九三老阳变阴，于是得到天雷无妄卦，无妄卦即是之卦。如下图所示：
六十四卦卦序歌
易经的卦序很重要，其重要性我们在后面的讨论中会有所体会，所以大家还是应该牢记卦序。朱熹编有一首卦序歌，可以帮助我们记忆：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
另有各卦的读法表，是建立在八卦天地水火雷风山泽这八个基本象的基础之上的，对于记忆各卦非常有用，大家也得读熟。熟悉了以后，提起卦名，立刻能画出卦爻；看到卦爻，立即便可知道这是什么卦，在将来的应用中就可以不必去翻书了。读法表如下：
乾为天，坤为地，水雷屯，山水蒙
水天需，天水讼，地水师，水地比
风天小畜，天泽履，地天泰，天地否
天火同人，火天大有，地山谦，雷地豫
泽雷随，山风蛊，地泽临，风地观
火雷噬嗑，山火贲，山地剥，地雷复
天雷无妄，山天大畜，山雷颐，泽风大过
坎为水，离为火水地比卦变蹇，泽山咸，雷风恒
天山遁，雷天大壮，火地晋，地火明夷
风火家人，火泽睽，水山蹇，雷水解
山泽损，风雷益，泽天夬，天风姤
泽地萃，地风升，泽水困，水风井
泽火革，火风鼎，震为雷 ，艮为山
风山渐，雷泽归妹，雷火丰，火山旅
巽为风，兑为泽，风水涣，水泽节
风泽中孚，雷山小过，水火既济，火水未济
