中国传统文化中的阴阳五行学说，在自然界中都可以体现。
拿我们常见的家禽来说，就体现了奇妙的五行属性。
提起家禽，我们首先想到的是鸡、鸭、鹅。下面逐一分析其五行属性。
首先，普及一下数字与五行的对应关系。这里必须纠正社会上广为流传的错误理念。
多年来，我国流行日本传来的“五格剖象法”，此法确定的数字五行属性为：1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。这是根据中国的天干排位来定的，十天干中，排在第一、二位的是甲、乙，东方甲乙木，为木；排在第三、四位的是丙、丁五行土多没火，南方丙丁火，为火……以此类推。日本的这种用法，只是学到了中国阴阳五行理论的皮毛，以偏概全，自然漏洞百出。更为遗憾的是，社会上很多人用“五格命名法”起名，在网上通过软件打分，起个得分高的名字，以图心理安慰。其实这是冒险行为。因为以一种错误的理论指导实践，风险极大。有人说，网上分析得很准。是啊，那些所谓准确、对号入座的，多数是“事业困顿”、“婚姻不利”、“容易生病”等等普遍存在的问题。类似的臆测结果，绝大多数人都存在，难道这是“五格剖象”的准确性？
真正的数字五行属性，来源于《河图》：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”大道至简，其实数字的五行很简单：一、二、三、四、五，分别对应水、火、木、金、土。以此累加、循环，大于五的数字，除以五之后，余数对应的五行，就是这个数字对应的五行。很多人知道我国著名的藏书阁“天一阁”，其命名来源于“天一生水”。因为藏书阁最怕火灾，用属性为水的名字可以克火。这个名字体现了传统文化的内容，也蕴含着古人的智慧和美好愿望。
言归正传，我们来看三种家禽的特性。按照宇宙全息论观点，部分中含有整体的信息。这里就选择家禽孵化天数来推算其五行属性。
小鸡孵化的天数为21天，小鸭为28天，小鹅为35天。这里存在一个有趣的现象：以七天累加。
先看鸡。三七二十一，三个七天。三，属木。木生火，以此推断鸡的五行属性为木火。
再看鸭。四七二十八，四个七天。四，属金。金生水，由此推断鸭的五行属性为金水。
最后看鹅。五七三十五，五个七天。五，属土。土生金。据此推断鹅的五行属性为土金。
这个推断结果有没有道理呢？再从其他方面来验证：
传统医书有一些记录。《黄帝内经》曰：“东方青色，入通于肝……其类草木，其畜鸡”，说明鸡属木。此处把鸡列入“畜”类，其它的描述是：南方火，“其畜羊”；中央土，“其畜牛”；西方金，“其畜马”；北方水，“其畜彘”。《本草纲目》载：“鸡肉，甘，微温，无毒。”“鸭甘，大寒，无毒。”“白鹅油：甘、微寒、无毒”。温，乃木之性；大寒，无疑是水性；微寒，自然是金之性。
日常食用加工习惯：食用鸡，多为水煮，水克火，以平衡其火性。食用鸭，多为火烤，也是水克火五行土多没火，以火来消耗其水性。食用鹅，多为红烧，以火克金，化解其金气重的问题。
另外，从这三种家禽的习性，也能够看出端倪。
鸡：雏鸡怕冷，成鸡怕热。一般鸡的体温在40.9度与41.9度之间，比猪牛等家畜高。鸡容易受惊，对光比较敏感；公鸡相遇则体现出火烈的性格，喜欢互斗。这些都体现了火性。有的医书，对不同鸡种的五行属性有不同的论述，这好比大环境和小环境的关系，说的不是家禽鸡的整体五行属性。
鸭：成鸭羽毛致密，可以抵抗寒冷。鸭喜欢在水中觅食、嬉戏和求偶交配；喜欢在蓝色水槽中饮水，愿意饮凉水，不喜欢饮高于其体温的水；喜欢群居，很少单独行动，不喜斗殴。鸭表现得更多的是温柔似水。
鹅：鹅耐寒，具有较强的抗病力和合群性。其食物以植物为主，包含大量无毒、无特殊气味的野草和水生植物。鹅具有灵敏的听觉和很高的警惕性，发现陌生人或它所排斥的动物，就会高声、连续鸣叫，以示警告，甚至啄击或扑击对方，这也体现了金性的刚烈。
不仅仅是家禽，万事万物都有五行属性。可以说，发现自然界五行的生克制化，以及在中医等领域的应用，是我们的老祖宗对全人类的巨大贡献。
