问：（1）叨教卯戍的关系，是论合为绊住；仍是论合而化火，生助戍土；仍是论卯克戍土。为何？
答：此卦卯戍的关系：卯月申日，世爻亥水动化戍土，此戍虽与月建卯木相合，但这类合为合中有克，加上戍土在日建上为休之状况，又卯月春季土处衰地，故卯木依然克戍土；但如果土在日建为旺时，卯戍又可以合论。这便是断文中所论：“卯木尽管克戍土，可是还有相合的机遇。”这个相合的机遇便是指的戍土临日建旺的时候。卯戍相合，
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对卯来讲是将卯木绊住而不克土，对戍来讲，则为卯戍合火而生土。这便是断文中所说的“斩草不除了根，芽还会生”之理。
问：（二）俗语断卦“一卦定音”，如此而断，日月往复轮回，将无终结。若论已经月亥破，那么辰月戍土破不在先吗？另，关于“月变日不变，日变月不变”之断卦方法将如何理解，请联合此古例予以讲授？
答：此问是初学者，乃至学易多年者必要澄清的问题，也是断卦的症结地点。如“月变日不变，日变月不变”有很多人就不明其理。以此卦为例，若已经月亥破，那么辰月戍土破不在先吗？戍土虽破不克亥水，但亥水既破又入月建辰土之墓，为何不死于辰月？这便是月变日不变之故。由于日建是管所测之事的始终辰土与亥水，虽辰为世爻之墓。但因有日建申为亥水之长生，又是生亥水的，所以得生之爻是不入墓的，只有被克之爻才入墓。虽有戍土转头克，但一因戍土临月破，不克亥水，即便亥水化未土，亥水不破辰土与亥水，也如何怎样不得亥水，这是因日月同功同权，亥水得月不日生，可抛开日、月不看。既然抛开日月岂论，又有何墓可入呢！所以在一个月内的
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事尽管日建每天在变，但月建在月内倒是固定不变的。如此卦岂论日建怎样变，月建卯木老是克土的，故这人在亥日能力得以全愈。但到了已经月，亥水临月破，尽管还得日建申金之生，可破爻不受生，所以才死于已经月。
2、关于“月变日不变，日变月不变”断卦方法的运用
学习目标／观点：
&#九三十二;月建的祸福无非司权于月内，不能始终其事，而日建岂论长远到底有权；
对于日建、月建司权的时限问题，有一些学员讯问“大凡月建的祸福无非司权于月内”容易理解，对“日建岂论长远到底有权”费解。月建过月无权，日建不也司权于当日呢？怎能永久有权呢？的确这又是一个观点不清的问题。正因观点不清，所以才致使不少人断卦呈现失误。
对此我依据实践其实不断试探履历，总结出“月变日不变，日变月不变”的断卦方法。把此法称为“定点法”此法不仅蕴含着维妙维肖的哲理，并且颇有立异之意，它的代价在于为咱们对五颜六色之卦象，理出了端倪，指清楚明了方向。
但对此方法的运用是有前提的，即：月建、日建对卦中之爻虽同功同权，但月建的祸福无非司权于月内，不能始终其事，而日建岂论长远到底有权。只是各爻与日建的旺衰各有不同。如果一个测几个月或者一年纪情的卦，月建只司一月之权，只管一月之祸福，日建却管这一件事的始终，并管这一件事吉凶祸福的轻重。
如寅月辰日摇卦，世爻为申金。世爻在寅月为月破，在之后各月的旺都跟着月建的扭转而扭转。但世爻申金临日建辰土之生，无论月建如何扭转，而世爻始终临日建之生。若日建克用神，可断此卦不吉。若月建克用神，只能断当月不吉。为了说明此法的运用，特举以下两例：
学例三的目标：
&#九三十二;暗动：日建酉金冲官鬼卯木为暗动（卯木临日建为旺）
&#九三1三;爻冲爻为暗动：父母已经火动冲妻财亥水为暗动（亥水得日生旺&#九三1四;月破：八月酉金激动持世的官鬼卯木为月破；
&#九三15;日破：（八月酉金）日建酉金冲持世的官鬼卯木为日破；
&#九三16;本例针对：月建的祸福无非司权于月内，不能始终其事，而日建岂论长远到底有权；而例的。
&#九三1七;日、月破：4月已经火打破应爻亥水，亥水逢月破不得日建之生，从而也就不能生卯木，失去了为卯木通关的作用。这样4月卯木就逢日破。
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（1）日建始终其事例：
例三：寅月乙酉日自测整年财运
