12地支——寅木座谈
12地支——寅木座谈
寅：为阳木，在人元用事内里藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中央。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气味的产生方向，在此时它只有气而无质。在详细认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，干透丙寅尽管可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或者有卯木助威，大运南边方能抒发甲木之性格而发人富贵，由于甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不容易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易碰见，也最易犯错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发（此时讲的命中原局遇火），最要顺逆之气的牵引，刚刚能引质化气（所谓顺是南边大运之火，逆是反生之法的庚劈），人人切切服膺。
寅木在《洛书》处4隅的艮卦以内，在12支中排第3位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于3阳开泰之时，阳气到了此位刚刚真正构成一个气态的总体布局，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，发生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的2阳进气，胎孕的阳暖之气而开始流动，至正月寅位的3阳开泰，阳气成形并构成方向，它经由了负阴而抱阳的进程，气味逾越了年限的限至，而成互相交叉的状况，此时节所生的十干，在景象上有一个顺行的趋向，也便是要消除木之涩火与水之浊木，才是重要义务，去寒向暖，由东而向南边，寅中的星星之火方能得以施展，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这类方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火焚烧，非是用金生水而进寒枯，这点人人在论命中必需注意，凡是违抗火的气味成立均以凶论，凡是保护火的转化均以吉言，这便是寅木的特征，也说明气味的几个转关过节的地方的弃取之法。
寅中甲木是实质的形态，如同一棵刚经由穷冬后，而被采伐下来的大树，在取用方面就会采到质对质的五行关系，方能应用之它的长处，而打落发具或者作其它用处。否则便是朽木一根，而不可雕也。凡取寅中丙火时，必配庚金劈之，辛金不能作用，庚金为利斧（斧头）可以或许劈开或者锯开寅木，而大树成小片后，方能点燃这一点小火，故古时有“钻木取火”，便是此理，而辛金为珠玉首饰之小件金属物品，不能劈开大树，反而会破坏金器，所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火，也便是“锻炉”之火，把大树劈开放进炉中，而化成黑炭之物，这便是戊土了，也为有效之物，而助人命运运限，这是寅中所藏的气味引化的原理。再说一下，寅中甲木为质、而丙、戊则为气，这是人元的气质形态，在论断中能分清它们的布局与喜忌引化之法，就能取用与顺逆，方能论断精确。
寅木气实体固，景象庞大，成长迅速，所以属虎或者日坐寅木与甲木日元之人，形像魁梧，个性坦直，有冒险精力，威严自大，敢想敢干，办事有板有眼，拥有独善其身的孤独气概。
寅木遇午戌而合火，这是甲木顺行的一个周期性反应，是由木的实质之物被焚烧后而化为戊土的一个改进进程，是由实质之固态归天为气态周新春易学网 情势的一种表示，凡在命运中遇此，则命主就会有较大的变化，为喜时则成绩学业、学术、官贵。为忌时则会危及事业与生命，所以三合也有喜忌之别，假如是喜火，则为事业青云直上，假如是用木疏土，则为拌为祸。三合是斗极7星的斗柄、斗魁、斗衡成3角形的交叉气力，气味纯清，景象弘大，变化玄妙，比之集聚一方之气，更加难测，由于它是气与质的转化时代，形态对命局影响较大，灾福转化较快。而方气纯正不杂，是固成一个总体的进程，是气味锁定，在论断中比较好掌握，它变化小于三合。三合当中有拱、有挟、有半合、有拌、有助、有锁、有连等情势，在质与气的瓜代上就会构成一个脱与接的问题，这就会表示在人的命运运限时有方向形扭转的可能，所以咱们要很好地认识它，能力掌控命局中气与质的交叉作用和蔼息的变化，论断才会随之而变。
寅遇巳在命书中为害（也叫穿）它有2层意思，一是、穿过物资的表层，而危害其内部布局，2是、提炼，驱除了内部的杂物，使木火之气纯正。它们相遇为什么相刑呢？这中央的至理不搞清晰很难理解，在论断中不好掌控它的喜忌，实际上是寅与巳相遇后，寅中丙火在巳逢禄旺之地，火气得以伸展扩充，而巳中所藏庚、丙、戊，只有庚金之气与寅中甲木相违，此为暗藏的庚金使火气不，而二者相遇时，庚就去会劈甲木而助丙火，但丙火得甲木之生后，就会去熬炼庚金，但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭寅木克辰土，就构成庚金“自取灭亡”的相害状态。而庚金尽管在巳中处长生状况，虽有气而无质是基本劈不了甲木的，反而有自伤的危险，所以在论断中，凡以庚金癸水为用的五行，就会被寅巳相穿而损坏根气，从而产生官灾、降职、下岗、毁伤、疾病等应验。另外一个方面，凡是以庚癸为忌神的命局，则会交好运，晋升、进财、搬迁走动等，它的内涵气味便是金水无源，火土嚣张。而在相害中寅内甲木处何状况呢？甲木处在被克以泄的处境中，假如以甲木为喜的命局，遇此也会不顺，而生出是非、小人，不好的调动、反应更多的是身材毁伤、病灾之忧等。假如以甲木为忌的，则反见喜事，多得贵人之助与文上见喜。如喜戊土，则为事业上的功德与工作更改，出远门之类，如以戊为忌的，则身材略有不适，迁居而不开工作，由于土居中间，4时皆固（寅与巳为4隅，而土头土脑固而不动），这是动而无忧的易学原理。
寅遇亥则相合，这是寅木归垣，亥是寅中甲木的长生之地，比如甲木的家室，“归垣”便是归回同族，而得其家中父母兄弟之助力，是增添气概的表示，甲木在此时，是气味与质地共长，从而施展出纯正的甲木东方的傲气。
寅遇申则相冲，这是易卦相对峙的原理，申金与寅木均成有质之物，两两相遇各执己见，金要劈甲而木想涩斧，固然首先遭到危害的是寅木，则多数体如今人的肢体上遭到毁伤，如以庚金为喜，并且在命运中处弱势时，则易体如今官灾方面，因寅以庚为煞之故，如庚强甲弱，则又为喜事，出门远门走动，晋升等。如与寅为喜在命运中处强势，则表现功高盖主寅木克辰土，办事雷厉盛行，如寅处弱势，则受打击压抑、车祸、打架等。五行原理，在于强弱、喜忌共同相处，论吉凶则看中央调处之气，是不是中正引化命局中之气味，如能流公则息事宁人，吉凶心法全在于此。
寅巳申3者相会在古书中称为“无恩3刑”，为什么？
这是3角关系，首先寅申相冲两力相对各执己见，而寅巳原本相害，巳中庚金受伤，寅巳相害后火土旺相，从火土角度来讲，寅与巳为一家之气。巳与申相合，申中壬水克害巳中丙火，而成土金一气，其气力相抗火土，这中央的症结就在于巳的气味倾于合方，如命局与金为喜，而命运中之五行助火土，则会生官灾是非，落职下牢、如命运中气味助于金水，反生晋升，出国之应。假如命运中助于木火，则毁伤血光与突发奇病等。如命运中，水木相神主局，则火金不伤，其人息事宁人，略见奔走、搬迁走动，如失亡，则祥和之年。所以相遇克害的吉凶枢纽全在一线之间，析命者不可不究。
