张先生《浅谈本门断命口诀》系列文章确实是难得好材料，仔细琢磨，可以悟到不少高端技法。下面从其浅谈口诀四中把挖掘的技巧托出，供同好参考。
命主人长得瘦瘦，不太爱说话，车技很好。幼年失母，父亲再娶后，继母先后生下一男两女，无奈随爷爷长大成人。初中毕业后，在姑母的帮组下先是在一家工厂上班，后来才学会开车。大约在零二年左右，经人介绍，为雇主开车。九九年结婚，婚后由于诸多原因，其妻流产多次，致使接近中年之时还没有一男半女。经张先生在风水上的调整后，后半年其妻终于有喜。庚寅年夏，其妻子剖腹产生下一个男婴，出生后即患有急性肺炎，其妻也因剖腹产的原因引起身体上的虚弱，致使经济上恐慌，幸得雇主周济才摆脱困境。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰胎元 己酉
我们先来看看小张命理结构上为什么会早年丧母，在我门的口诀中有这么一句话：“若是财印来相战，年少之时父母分”。这个结构全局不见一点金星，恰巧日干坐下的亥变为金，这个亥金就定位母亲。年月两个午火财星合克亥金，原神辰土被先天的酉金尽泄。从酉金的角度来看，正好是他的印星，这个结构正好反了上述这句口诀。午三酉二，流年上又恰逢辛酉，是以其母在此年散手西归。
本造看母，不见庚辛金，命主坐下亥变性为金，以亥当母看，这中变性之物，只要在命主坐下或被坐下合入会入，就弄假成真了。
亥为母，时支辰没有变性，辰土生亥，辰为原神而亥自为根。年月两午暗合亥，合克跑不掉，张先生说这犯了口诀“若是财印来相战，年少之时父母分”其实并不妥帖，张先生引用的口诀其实应该是3句连贯的，是“年月冲刑细端详，若是财印来相战，年少之时父母分”，这年月冲刑，不光是一个简单的冲刑问题，还牵涉到宫位的冲刑，是星冲刑穿宫了。
年月支午中藏丁，月支为父，直伤母星亥。亥为母，母在地支，母星并不等于母根，从母星找根，为时支辰，这个辰没有生源，宜制，制辰者亥，即母星亥自为元神，午亥暗合，母亲是星神同被伤。
从母星出发，根为辰，宜制，制辰者亥，而亥的力量又全部来自于辰，这就造成了一个很大的矛盾，假如亥被制是元神被制，假如辰被制，则亥没有了生源，但辰又是宜制的。这样就形成了一个十分两难的局面，这个辰就陷入了左右不是人的尴尬局面。正好，命主胎元酉，把辰给灭了。似乎是好事，其实不然，制辰的任务应该是由亥来完成的，现在酉代办这桩事，就是切断了亥的生源，亥这个元神也完蛋。
辛酉流年，在己未大运，流年和胎元并，最可怕，把辰泄干，亥成了无源之物，竭泽而渔，双双湮灭。母亡。
一定要注意，在地支的六亲，第一件事是找根，很重要。找到了根，第二步才是确定元神，这时候往往确定元神就是六亲星自己。如果找到的根正好是印，又是宜制的，那这种情况就非常可怕，实在找不到解救的好办法。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰胎元 己酉
本造年月两个戊变成了日干的食伤星，这两个食伤星被尽泄，癸水又被先天的己、原局的丙克耗，戊的原神尽伤。以丙火为妻，先天的己正好是丙的食伤星，这个己克到日干癸水，这两个结构正好犯了本门儿女断中的：“日时若犯冲刑穿，花常开来结果少。”
本造食神伤官都以现在命局中，把天干变性的戊木当食伤星看待，是舍真求假，当不为正法。无论怎么分析，本造也不符合“日时若犯冲刑穿，花常开来结果少”这口诀。
按说日支亥中藏有甲木伤官，小张今年本应得女，殊不知这个亥的原神辰被先天的酉金所伤，这个甲木就很难生出来。时支辰中藏有乙木食神，这个食神的原神亥被两个午火所伤，按说也很难生出来，恰恰先天的酉金合到辰，辰土受制，但是美中不足的这个酉金并不是辰的原神，所以虽然能得子，但却是美中不足，因为辰的原神亥，被两个午火合力克死，所以小张今年虽然得子，但却很难逃过其子出生后给他带来的苦恼。
至于本造不利于子女的原因，应该和母亲的分析大概是一致的。
亥中甲木为女儿，辰为元神，对吗？不对。辰只是由亥定位找出来的根，这个根宜制，由亥制，那么亥自为元神。亥被午所伤，辰是亥的源，胎元酉绝其源，大矛盾。由此看，本造根本生不出女儿来的。
辰中乙木为儿子。先找根，亥为根，这个根宜扶。辰扶之，辰自为元神。这种情况稍微好点。只要能把辰扶起来就有希望。可惜命主胎元酉伤辰，在辛酉大运，胎元和大运并，没有一丝希望。进入壬戌运，大运戌冲辰合午，是子星辰的元神自身辰受冲，午动合克亥，仍然是受伤，但好在戌和亥有同宫关系。相当于亥得以自立。寅的流年，果生一子，但原局和先天的肆虐胎元癸亥，这儿子生下也是惊险万分，换在从前只怕母子不存。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰胎元 己酉
月支午火为父亲，这个午火有年支午火相帮，合力克倒亥，只这一点，就知道其父不会给小张一点财产。午火是劫比结构，亥金及先天的酉金相耗，从这点来看，小张随祖父长大成人也就不足为怪了。
月支午位父，直克命主坐下之根，是父亲对命主的伤害，午为财，是父亲对命主不好，不给钱财。诀云“财星伤在（父）元辰上，父子不亲陌路人”。午中藏己土，为命主之杀，杀坏根，无地位官贵，弄不好还有官灾。
命主胎元酉，耗午，对父亲的元神是一种伤害，这就命主和父亲失合，父亲不养的依据。这个酉对午是耗，父之元神虽伤而不至于灭绝，故父并不早亡。
从小张全盘的结构来看这个辰土食神，这种结构很危险，因为正好也犯了一句：“留下一二接香火，到老还防无依靠。”
辰的存在确实是本造原局中最不利六亲的败笔，这在前面分析母亲和儿子的时候已经分析。但张先生引用的口诀并不适当。这口诀原本有4句“日时犯了冲刑穿，花常开来结果少，留下一二接香火，到老还防无依靠。”并且这几句口诀是针对女命而言。
事实上，本造老来没有依靠的原理很简单，就是因为胎元伤害了时支，而时支是命主在地支的元神，且这元神里藏有食神子星还是子女宫。子星被胎元所伤，命主想指望子女养老就成了泡影。
本造最大的毛病是先天酉金坏了全局，这在本门不传之秘的胎元论中，一眼就能看出本造一生与六亲无缘。其次是他的结构上还犯了贫富断中：“财在地支坏元辰，一生贫贱早夭亡。”若非先天的酉金破住两个财星，小张恐怕会一生都是寅粮卯尽。
这酉确实是坏全局的东西，酉耗午，是耗父亲的元神，导致父亲不关心自己；
酉泄辰，坏了母亲、女儿亥的根，导致母亲女儿元神无源。母造亡，无女；
酉泄辰，坏了儿子自做之元神。也坏了自己在地支的元神，儿子不好生，儿子不能作为依靠。
以上是从六亲看的。看到这，突然想起一句口诀“食伤克坏元辰星，缺儿缺女无后人”，我怀疑这句口诀是错误的，这句口诀应该是知命主自己的胎元伤害了子女星的元神，才导致儿女难存，所以口诀应该纠正为：“胎元克坏（子女）元辰星，缺儿缺女无后人”，这样才恰当。为什么？因为命主于六亲无缘，多处出现过命主胎元发挥了破坏六亲元神的口诀。比如：
“胎元克坏财印根，少时做了两姓人”。克父母。
“胎元伤在（父）元辰上，落地之时父即伤”。克父。
这些口诀都重视的是命主的胎元伤了六亲的元神，而导致六亲有灾或死亡。那么同样的，胎元既然对父母元神伤害会导致父母死亡，那毫无疑问，胎元伤害子女元神也将导致子女死亡的。
另外，如果说子女星伤害命主元神，就说明命主缺少子女，和其他口诀也不吻合。比如“财星伤在元神上，父子不亲陌路人”就没有因为父亲星害命主的元神而父亲早死的意思，那么显然，命主元神被某星所伤，只表明命主和该六亲关系失和，并不是很凶险的要命的组合。由此，我们也可以把食伤星伤害命主元神的情况归纳为“食伤克坏元辰星，儿女忤逆不是人”，这样，原来的意思就纠正了过来，即：食伤星伤害命主之元神，并不是不能生子，而是生出的子女不孝顺。
这口诀的修改是合理的，依据是，不管是命主还是其六亲，是否能活下来，是否有寿命，都是由自身的元神决定的，绝不会因为子女坏了自己元神，子女就得死。如果是这样，就完全违背了以元神看寿命的大原则了。
至于后面张先生引用口诀来说明命主没有财运，用口诀“财在地支坏元神，一生贫贱早夭亡来说明”，基本是可以成立的。事实伤这个午财所伤的是命主在地支的根，不是元神。但在“宜扶”的根和元神上，伤根和伤元神同样的凄惨，但比较而言，对根的伤害略次于元神。元神最重要。
命主终于没有彻底贫贱，张先生解释是胎元酉破了午。那么这么看，这个体系也是讲“破”的。胎元酉胎元癸亥，干尽了坏事，那是不是就是十恶不赦了吗？不然，任何事物都具有两面性，酉在坏父母子女元神或根的同时，也部分解除了午火对命主在地支的根的威胁，使得命主在财富、地位方面不至于破落不堪，从这角度说，酉又算是功臣，没有这酉，命主将穷死。
乾造：戊午 戊午 癸亥 丙辰胎元 己酉
命主自从跟随其雇主至今，吃过山珍海味，茅台酒不断，上百的香烟长抽，经常是将军级官贵的司机，这点比起一般人来讲，还是较为风光。这些均归功于他先天上的己土七杀，只可惜这个己土没有什么力量，上述这些只是昙花一现而已。
如果说命主也有过吃得好喝得好抽得好归功于先天胎元己土，则比较牵强。日干癸，先合月干戊，命局天干两戊变性为木，这样，无论从哪方面看，戊木、丙火都算是癸水的元神。
己为胎元，耗戊木而泄己土，对元神是一种伤害，是杀害元神，也是没有没有贵气的表现。
如果硬要说这胎元己土七杀有功，这那无非是因为这己土克癸水，而癸水日主从原命局看是“宜制”的。己土胎元也充当了这“制”的一员。那么，命主也就只有在30—45岁之间可以享受到一些官家的好处。而此运限之前后就十分窘迫并且灾祸不断。或者，可以承认，己土胎元存在，命主中年可以得到10余年相对好过的日子，但这好日子得来是以牺牲命主元神为代价的。
无论以上分析是否合理，但张先生说“己土没什么力量”好日子只是“昙花一现”则应引起重点关注，这表明，胎元天干是否有力和其坐支有很大的关系，胎元天干的力量来源与地支，同样要看有根无根的。
胎元具有不可挑战的绝对权威吗？胎元可以伤害或扶比命局中的字，命局中的字不能对胎元产生作用吗？从苏国圣氏所传盲派看，对胎元受伤则特别重视，那么，我们应该认为，胎元参与命局，胎元的力量同样也要受到命局的影响。
时柱丙辰是个吉凶参半的运限，配合他的先天己酉，不难看出小张的晚景有点凄凉，这个结构可用本门的禄马决中四句话给他做个概论：“禄马专坏元辰局，元辰易制胎元扶，元辰易扶胎元制，透在天干是凶亡，落在地支是自残。”
命主走丙辰运限，吉凶参半。吉者，时柱干支均为原神，凶者，胎元天干地支均对时柱有伤。
张先生用了“禄马诀”中的4句话来对命主晚景做了个概括。张先生的“禄马诀”乃盲门秘中之秘，就透露两句也算是命学爱好者的福音了。但细细品味这几句话，无论从语言组织，行文方式和韵味，和网络上所流传的口诀大不一样。但无论怎么说，至少让我们知道胎元一旦是禄马，坏元神确实凶险。
命主今年得子是一大喜；妻子做剖腹产是一大凶；其子出生后就送到重症监护室，又是一凶。这些从传统命理上该如何区分？先天上的己土受到庚金流年干的制约，其祖父在后半年会有什么事？从今年一年来看，小张该以吉断还是以凶论呢？
张先生最后提出的几个问题，的确是其他市面上流行的命理不好定义的难题。
但后面一个问题，庚寅流年胎元己土受庚金制约。问其祖父有何事。又说明什么？“己”莫非就是祖父？，命主癸，其偏财为丁，丁之偏财为辛。而胎元酉所藏正是辛，胎元己不是祖父，胎元酉才是真正的祖父，照这说，正应了年轻学人“风浪人生”兄所推断的“胎元可以作为六亲看待”的推论了。
我们知道，命主母亲亡故后，命主是随祖父一起生活的。定位胎元酉作为祖父，则祖父酉泄午，部分解除了午对命主的伤害，从这个意义上说，命主祖父对命主有情义，当然这是把酉定位成祖父看的，也正是这酉坏了多处元神和根，说明祖上没有什么阴功才导致命主今生的种种不济。
那么，以胎元所看的六亲，其自身的存在以及财官富贵灾咎要怎么看？从张先生问中，潜台词显然是命主祖父后半年可能有生死灾难的。那么，我们可以由此推出一个胎元六亲的专门看法，那就是：将胎元一柱独立出来，干支通看，干支一体。
胎元己酉，酉为祖父，天干己土生酉，己为酉之印，就当元神看，庚寅流年，庚泄己，相当于祖父元神伤。命主庚寅流年灾壬戌大运，戌穿酉，身不稳且元神己受伤。应灾。庚寅年之后一年辛卯，更是大限。
公历：1978年06月30日08时24分
农历：戊午马年(天上火)五月廿五辰时
乾造：戊戊癸丙
午午亥辰空亡(子丑)
起运：命主于出生后2年5个月又26天2小时起运
交运：命主于公历1980年12月25日21时49分交运
大运：己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅
始于：
流年：庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥
丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子
丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑
戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅
己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯
止于：
