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今天说一说财格带七杀的情况，欢迎各位易友在评论区留言讨论！
一提到“七杀”，很多人会觉得此物不祥，七杀毕竟和正官不同己土坐亥水，正官是用温和的手段约束日主，七杀则是直接攻身。
不过话说回来，四吉神能破格，四凶神也能成格，事物都有两面性，要辩证地看待。
如果财格冒出了七杀，而七杀又无法处理，那就破了财格，只能另寻他格；如果他格立不成或者无格可寻，那就彻底成了贫贱之命。
今天咱们就聊一聊，财格带了七杀该如何处置。
我们先看一下沈老前辈在《子平真诠》里的一段叙述：
有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也。
如毛状元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存财也。
李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生财也。
对于这两个命造，沈老先生这么解释：
毛状元造，乙庚合而煞仍留，辰酉合而财化煞，所谓合煞存财，义殊未当。甲木生三月，木余气，火进气，而金休囚时也。丁火扬威，制煞为用，而行运己卯，戊寅，丁丑，丙子，制煞帮身，所以贵也，岂合煞存财之意乎？
李御史造，身煞两旺，食神制煞为用，更喜土金水木相生相制，一气流通，制煞生财，确为贵征，特非财为用耳。
对于毛状元的命造，沈老先生给出的解释是“合煞存财”。
毛状元命造：乙酉、庚辰、甲午、戊辰
甲木日主，庚金为七杀，乙庚一合，使财不生杀，加上三春月令，金休囚无力，甲木坐下午火也可敌杀，行运又制杀，所以格成贵命。
以上是沈老先生的观点。
对于这个命造，不才说说我的看法。
在之前的文章里，我提到，财格最忌讳的不是七杀攻身，而是劫财分夺。
对于毛状元的命造，最大的问题不是七杀攻身，而是劫财要夺财，但是庚金七杀合住了劫财，使之不能夺财，这个属于破中有救，但是只有财，只能算是个富，贵从何来？
其实，这个八字贵在辰土。
月令和时支的辰土伏吟，才是贵征。
那么，辰土到底在做什么呢？
辰土财，在合酉金之正官。
自己的财（才华、钱财）合来年支（国家、大环境）的正官，才是最本质的贵征。
毛状元的八字，七杀混了正官，但是劫财合去了七杀己土坐亥水，等于清了格，正官清纯，为我所用，所以富贵。
而合煞存财只是一个前提，如果没有这个前提，合来正官也是混了格，不够纯粹了。
再看李御史的命造：庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生财也。
沈老先生认为，李御史身煞两旺，水金土木一气流通，相生相制，庚金食神制了时辰的七杀，又生了财，所以富贵。
沈老先生的解释，我是很认同的，不过，可能有些朋友觉得这个解释有些简单，下面我不才就详细谈谈我的看法，为您做个参考。
李御史的命造，戊土生子月，财格无疑，日主戊土在寅和辰中都有根，寅木中的丙火也有暖局的作用，确实组合不错；寅木七杀从日支伏吟到时支，说明这个七杀是自己的，这就是所谓天生的官命；寅木中有甲木、戊土和丙火，戊土和甲木同根同源，本身是有情的，攻身肯定是谈不上。
子辰半会水局在年月，主外，戊土是怎么得到这个财的呢？
没错，就是伏吟。
月干的戊土由日干伏吟而去，直接得到这个子水，属于亲力亲为，没有什么帮扶——伏吟得到的东西都是亲力亲为，不借外物。
戊土在辰中有根，辰上有庚金食神，子辰半合，庚金食神就会生财，这个生财，是很情愿的，土生金，金生水，水生木，全局流通，确实大气。
这个庚金制不制甲木七杀呢？
食神肯定喜欢制杀，这个庚金自然也喜欢甲木。
好比笼子里养着一头猛虎，笼边肯定得有侍卫照看，否则哪天虎出笼，就会伤人。庚金就是这个侍卫。
沈老先生其实有些夸大了庚金的作用，制杀生财四个字，有点言过其实，寅木伏吟，戊土伏吟，这些都是很重要的贵征，庚金作用确实不小，但没有那么夸张。
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《子平真诠》中还说了一种财带七杀的情况，原文如下：
有财用煞印者，党煞为忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦贵格。
这句话的意思是，财格逢了七杀和印绶，忌讳财杀结党，最好能用印绶化杀，这样的命局组合就会很富，如果是生于冬天的土遇上了，也会是贵格。
对于这个论点，沈老先生给出了一个命例作为佐证。
如赵待郎命，乙丑、丁亥、己亥，乙亥，化煞而即以解冻，又不露财以杂其印，所以贵也。
赵侍郎造，财藏而不破印，丁火化煞解冻，诚当富贵之造也。特其枢纽在印，用神为印而非财，若财透则党煞破印，岂能望富贵乎。
沈老先生认为，这个命造贵在一个丁火，化杀解冻，财星没有出干破印，所以富贵。
这个八字不才谈谈个人看法。
赵待郎命，乙丑、丁亥、己亥，乙亥
己土生于亥月，七杀挂在两头，没有别的用意，就是攻身，丁火负责暖局化七杀，确实功不可没，但如果说赵侍郎的八字仅仅贵在丁火，我觉得有些片面。
这个八字月令时支和坐支亥水三伏吟，亥丑还能拱出一个子水来，八字的地支全是财，而且全是自己的，这个确实很厉害，这是贵征之一。
有种“向实寻虚”之法，很适合这个八字——三亥可冲出一个巳火来，丁火有了巳火做强根，印是很有力的，而且虚印巳火不会受到伤害，虽是虚印，却是实权，这是贵征之二。
亥中有甲木正官，暗合己土日主，而且从月到时，力量集中，意向明确，月令真神得用，乙木七杀在地支无根，只是虚张声势而已，可弃之不用，弃假杀而用真官，这是贵征之三。
丁火化杀则是贵征之四。
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对于财带七杀的情况，《子平真诠》还写了这么个情况：
至于劫刃太重，弃财就煞，如一尚书命，丙辰、丙申、丙午、壬辰，此变之又变者也。
沈老先生的解释如下：
此造日元坐刃，煞露刃藏，身强敌煞，虽秋水通源，而身更旺，若非劫刃重叠帮扶，固不能用煞也；加以中年运程西北，化煞为权，才从煞化，当归入偏官格中。今于财格中论之，诚变之变者矣。
沈老先生的意思是，丙火坐下羊刃，天干三阳火，气势很旺，七杀通根到月令，也很强，如果不是劫刃重，这个七杀是万万不可使用的，中年走金水大运，财化七杀，真财真权。
这个解释确实很到位，有点羊刃敌杀的意思。
我简单再谈谈我的看法。
尚书命，丙辰、丙申、丙午、壬辰
这个八字天干三火，年干和月干是日干伏吟而来，亲力亲为，辰是官库，且伏吟到年支，申金为财，也即是说，财官都是自己的，壬水通根于申金，申金拿到手，壬水也到手了。
这个八字堪称完美，全局尽在丙火的掌握之中，而且控制得很死。
另外，申辰拱出个子水来，壬水也得了羊刃，属于真正的身煞两停，确实贵不可言。
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《子平真诠》中没有从财格的说法，但我派理论中有，在此我们再谈一下从财格的情况。
所谓从财，就是日主虚弱无根，无力得财，只好弃命从财，但是这个格局很少见，一般而言，从得都不真。
《渊海子平》中对于这个格局有这么样的一个说法：
财为妻，因身弱极而不能自立，要依赖于妻子外家之财而立业。此命不宜行印绶运和身旺之运，宜行财官或食伤旺地。若行印绶或比劫旺地，日主得助，就会生灾祸。
《渊海子平》认为，这种命格的人无力拿财，需要依靠妻子外家而立业，这样的命格不能走印绶和身旺之运，因为日主一旦扎根，就会激怒财官杀，造成灾祸。
我派的观点和这个观点是一致的。
《滴天髓》里有这么个命造：
乾造：壬寅，壬寅，庚寅，戊寅
原文解释如下：
庚金生于孟春，四支皆寅，戊土虽生犹死，喜其两壬透干年月，引通庚金，生扶嫩木而从财也。亦是秀气流行，更喜运走东南不悖；木亦得其敷荣，所以早登甲第，仕至黄堂。
这个八字，庚金绝于寅木，确实没命，但戊土在寅中有根，生扶庚金是没问题的，地支四寅伏吟，从年到时财全是自己的，是真财；这个八字贵在食神配了印，才华得到了使用，自己的食神生了别人和自己的财，为国家和民众做了事，而且印在财中有根，是可以掌管财政大权的。
《千里命稿》里记录了溥仪的八字：
乾造：丙午，庚寅，壬午，丙午
韦千里先生是这么批的：
有以宣统命垂询者。余曰：满盘是财，偏枯之局，本无足贵，其为失国之君，良以身不任财，弃命而从之故耳。
惟二午暗邀合未，示藏己土正官，即命理约言所谓暗合格，是乃贵征。故出身天潢，贵胄后裔，得继大统，惜行运不济。
如壬辰运之犯火，乃从格所大忌，失其自由，任人支配，三十几交癸运，仍虽乐观，三十五以后，己甲午乙，一路东南木火，始堪吐气扬眉，激昂青云。五十五未运为暗合填实，寿终于此。
韦千里是我极为佩服的一个命理学家，他的理论深入浅出，通俗易懂，而且很应验。
对于溥仪的八字，韦千里先生认为，午火邀来了未土正官，这个是贵征。
这个八字，午火三伏吟，寅午又半合又暗合，地支的财全是自己的，确实很有钱。
地支三午冲出了一个羊刃子水，说明此人是有生杀予夺的大权的。
韦先生解释，溥仪行运不好，水运触了众火的怒气，财官俱失，后来的木火运好一点；韦先生认为，未运溥仪会死，原因是暗邀来的未土填实了。溥仪死于乙未运的丁未年（1967年）。
但是我觉得，死于乙未运的原因是食神寿元星（寅木）入墓（未土），乙木合走了壬水唯一的依靠——庚金。
文=孔奇
