什么是己土，关于己土意象代表着什么？不同月份的己土性格命运格局等方面会是怎样，相关的《滴天髓辑要》《三命通会》对己土的论解又是什么？下面不妨来了解看看吧！
天干己土详解
己土意象：
五行：阴土
方位：，寄在坤宫
己土之体：就是纪，指万物抑屈而起，有形迹可纪。
己土之用：仁慈宽厚，劳心劳累，多愁善感，宽以待人。有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。
不同月份己土命运
正月己土：
田园犹冻，盖因腊气未除，余寒未退，故以丙为尊。得丙照暖，万物自生。
忌见壬水，反为己病。何也？壬乃江湖之水，湖水一发，则田园洗荡，变为沙土，而根苗尽没矣。须戊作堤，以保园圃。
壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马，若乏戊制，必属平常。
或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齐透，配得中和，亦名利双全。
即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。
若甲多无庚，残疾废人，宜用丁泄。
或一派火，即不见水无碍，何也？正月己土寒湿，必丙燥暖，反主厚禄。戊透癸水见己土，反作常人。
二月己土：
阳气渐升，虽禾稼未成，万物出土，田园未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之。甲癸出干，定主科甲。加以一丙出透，势压百僚。一见壬水，微末官职。
或见庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子。
丙透必有小富。
丙藏衣禄无亏。
或支成木局，庚透富贵。
若柱多乙木，乙又屈庚，庚必输情于乙，不能扫邪于正，此必狡诈之徒癸水见己土，运入东南，恐有不测。当用丁泄之，有丁者，小人而已，不致无良。
无印比，从杀者贵。
三月己土：
正栽培禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干，必官居黄阁。
或三者透一，科甲定然。但要得地，却以庚金为病。
或有丙甲无癸，亦可致富，但不贵显。
或有癸而无甲丙，亦有衣衿。
或有丙癸无甲，亦系才人。
丙癸全无，流俗之辈。
或一片乙木，无金制伏，贫而且夭也。
三夏己土：
杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛。取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰“旱田”，无丙曰“孤阴”。
或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名“水火既济”，鼎甲之人，却忌戊癸化合。
或有丙无癸，有壬亦可，但不大发。
或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗槁矣，此命孤苦零丁。
或有甲木，又见丙火重重，无滴水解灾，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。
或壬癸并出，破火润土，此人聪颖特达，富中居贵，又转祸为福也。
三秋己土：
万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火暖之，癸水润之。不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣。
癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名。(算命)
或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高。
或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实。
或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。
或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵。
或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫。
或甲出无癸乏金，积德可全科甲。
或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。
或丙透癸藏，遇金颇有选拔，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声。见戊透者，主遭凶厄且贫。
八月戊土支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸。
九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。
三冬己土：
湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁。但丁不能解冻除寒，不能大济。
或干透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙无制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取贵。不见戊土，富屋贫人。
凡三冬己土，见壬水出干，为“水浸湖田”，此人孤苦，若见火不孤，见土不贫。
或一派癸，不见比劫，反主富贵，虽不科甲，恩诰有之。若见比劫，平常人物，妻子主事。
或一派戊己，取甲制之，甲透者富贵。
或一片辛庚，须用丙火，还须丁火为助，丙藏，富贵奇特之命。
《滴天髓辑要》论己土：
“己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。”
原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
任氏曰：己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者,丁火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者,辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。
何谓“己土卑湿，中正蓄藏？”
——“己土是***花园之土，可以耕种，其性阴湿柔和中正，能蕴藏种植各种植物。故己土又称戊土枝叶之地，旺于四季，有滋生养息的作用。”
何谓“不愁木盛，不畏水旺？”
——因己土性柔阴湿，能生花草树木，所以不怕木盛（多）克土，加之己土深埋纳水，不愁水多冲土。故己土可以刑冲破害，因大地之土，就是须深耕破土才能种养万物。
何谓“火少火晦，金多金光？”
——书中解释：“无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦，湿土能润金气，故金多而金放光彩，反而晶莹可观。此其无为而有为之妙用。这里所说火少火晦，指的是丁火，而阴土能敛火晦火。换言之，己土少赖火生也，如火少而土多，火反受克制。这里说金多金光者，指的辛金能从湿土中生出，而且有润金的作用，使得金柔软温和。
何谓“若要物昌，宜助宜帮？”
——如果想要万物健康的成长，旺盛发达，必须要求四柱的土气深固，又得丙火暖和，使己土减去湿度，使己土得到帮助。”
《三命通会》对已土的论解：
“己土继戊之后乃天之元气，地之真土。清气上升。冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可能缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在、于四时则寄旺焉，乃真土也。”
注释：这段话的意思，就是已土为生长万物的母亲，是阴阳调和者。是滋润养万物的大地之阴土，
又是人生缺一不可的根基。
“己土喜丁火而生，畏阳火（丙）而燥。己禄到午。午中有丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气，至于酉地，丁火而生。丁火既生，己土亦能生也。至寅用事，木火司权，煅烧己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土长生于酉，而死于寅。火燥土裂正此谓也。”
