12地支是指木星轨道被分成的十二个部分，木星的公转大周期大约为十二年，所以中国古代用木星来纪年，故而称木星为岁星。
后来又将这十二个部分命名，这十二个部分就是我们现在所用的十二地支。分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
现在的科学已证实如果没有木星，地球上就算有生命也不会长久，木星能够拦截来自太阳系99%的小行星对地球的撞击，木星就相当于是地球的盾牌、保护伞。
对于12地支的这些原理这里我也就略提一下就算了，今天主要想聊的是12地支的宇宙规律。
12地支，由子开始，月令是11月，但一年的开始是正月，为寅。学习12地支的都觉得就是这样的，没有什么特别，其实当你细想就会发现宇宙间很多规律都由此而出。
12地支并不象《皇极经世》等大作那么系统，那么精准，但这里面的确也是有迹可寻。
12地支最后一个是亥，亥属水，又是阴干，代表的是世间之最暗。然后接着就是子，子虽然也属水，也代表黑暗。
但子为阳干，算是阴中带了阳。子虽然还属寒冷的水，但已有了阳动，也就是阳气开始了生发。易说：“冬至一阳生”，冬至就是在子月。
这时候一般来讲代表的就是世间最黑最暗之时，光明必须要经历黑暗，盛世必须要经过大乱，这是宇宙规律之一。
子之后就到丑，子是水，丑是土，刚从水转过来的丑土子水不生卯木，又阴又湿。如果说亥、子水为动乱，那么丑就是太平中的动乱。因为土能克水，这是特性，但湿土也能藏水，这也是特性。
流动的亥、子水有了丑土的阻挡，大动是不行的了，但其性还在，这时体现的就是外静内动，你说外盛内乱也行。丑土要阻水，水要破丑土，谁都不服谁，斗争的根源性体现得淋漓尽致。
丑之后就是寅，正月春天来了，木气开始生发，万物开始生长，一片欣欣向荣的景象。所以有句话这么说，“某一个春天，一个老人画了一个圈”。这就是寅，寅为阳木，为参天大树，参天大树挺拔茂盛直插云霄。
寅之后就是卯，寅是木，卯也是木。但寅为阳木为甲为大树，卯为阴木为乙为花草盘藤。
在经书中对于卯（乙）木是这样描述的：“乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。”
在这文中我们最需要理解的就是后面那句“藤萝系甲，可春可秋”。
这话什么意思呢？就是说卯木要借前面寅木的气势子水不生卯木，也就是花草藤植有寅这个大树依傍才能更好地生长、发展。
但如果卯木非要独树一帜，觉得他比寅木更强大，那就会自讨苦吃，得不偿失。
但不管怎么说都好，寅之后就是卯，这是定数。
在一天来讲，卯时即将天亮，有人说这是黎明前的黑暗。的确是，进入辰时就好了，辰时天放亮世间一片光明，到达巳时、午时那就更好。
之后的未、申、酉、戌、亥那又是一个新的轮回，12地支用来看世事发展的规律就是时间是不固定的，不像《皇极经世》这种以文明大周期为单位的方式来推算，但不固定不代表无迹可寻，只要细心观察就自然能解读出个中的奥妙。
