内容导航：第二课 十天干类象与喜忌
（我的妈，为什么这节课一直漏了）
天干：
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
东木 南火 中土 西金 北水
类型喜忌：
单纯的天干喜忌，并不是命盘的喜用神。只不过十天干喜忌作为评判可以探知命主的格局层次。
甲木：
概念：阳木，沉重的木，代表头发，头部，四肢，领袖，名人，名声。
性格：不易折弯，耿直。
八卦：雷卦，震。在天为雷，在地为木。
甲木分死活：
活木有根，喜丙火太阳，水，湿润的土壤，辰土，适当的金，千万不要过量。金太过会伐木，形成伤害，残疾的象。水也不能太多，水多木飘；活木可以有点丁火。
死木，没有根，怕水太多，情愿土多一点，干燥一点；怕丁火成为了柴火，火多木焚短命；喜适当的金成为艺术品；但是最怕丁火庚金同时出现，劈甲引丁嗝屁了。
甲木不能从杀，其他九天干都能从杀，只有甲木不可以。
活木不要频繁的搬家，远离自己的家乡，会伤害活木，活木会重新适应自己的土壤。但死木可以远离漂泊。
乙木：
概念：阴木，为风，矮树，柔曲，小草，肝脏，脖子。
性格：柔但坚韧委婉，头脑灵活，墙头草。
活木：喜欢水，喜欢甲木供攀爬，丙火，土。
死木：非常喜欢水，怕见火。
使命：依附甲木，为甲木守住根系。成为艺术品。
丙火：
概念：太阳，光明，心脏，视力
性格：积极，向上，乐观，鼓励，热情
木火通明偏阳，向上，有精神境界，击鼓进发
金水偏阴，收敛，向下，非常现实物质，鸣金收兵
喜忌：喜欢壬水，不喜云雾己土。
使命：吸引人群，清除阴霾，丙丁两透容易焦虑，有太多想法。
因为丙火是太阳，所以白天生的丙火状态更好，而且丙火到了晚上也容易打瞌睡。
丁火：
概念：蜡烛，人间烟火，篝火，星辰光辉，心脏，视力。
性格：古灵精怪，捉摸不定，套路多，接地气，操心，照亮他人，具有佛性，喜欢晚上，熬夜，抽烟。星星之火，在黑暗中格外明亮。
喜忌：喜欢亥子丑运，体现自己的光辉和能力。喜甲木，庚金，劈甲引丁。不喜乙木，不会好好生自己，而且还是风；癸水可以来一点，癸水是燃油，也是黑暗的世界，富贵险中求。
戊土
概念：大地，山峦，硬核，防护城墙，脾胃，皮肤，乳房。
性格：稳定，固执，坚守，实诚。
喜忌：喜欢甲木，有树的山，乙木就一般般，不够贵气；喜庚金，矿石，山中有矿，容易建功立业；喜壬水，大江大河，防洪大堤，显示自己的价值。忌讳火太多，火土太燥热容易长瘤子，炎，很硬，不通。
使命：戊土庚金都很多则容易当兵，保家卫国。阻挡，维稳，保护。
己土：
概念：田园，淤泥，沼泽，卑微；在天为云雾，孕育，承载，脾胃，消化，乳头。
性格：包容，忍耐，细腻。
喜忌：春天孕育，因此春天的己土是最好的。喜丙火太阳，丙火去除己土的卑微；喜甲乙木，展现它的贵气；水癸水滋润，但不可以壬水，壬水太大了，容易浑浊，田也被淹没；还喜欢酉金犁地。
使命：相对来说己土是最不忌讳地支刑冲合害的，反而说明地底下有动静，有功劳。
庚金：
概念：煞气重，大型金属，萧瑟秋天，杀戮，断舍离，骨骼，泌尿，呼吸，肠道。
性格：刚毅，铁骨铮铮，心狠手辣，粗暴，以暴制暴
喜忌：喜火来克，丙丁都可以，火主礼，文明，增加人情味。没有火也容易破财，锻炼庚金最好是丁火，熔炉之火。不喜土，土泄火；水也不能太旺，忌讳癸水扑灭丁火，但是来一点水的话钢铁更好；甲木也好，体现价值；遇乙木没辙。
使命：有了丁火才会彬彬有礼，被重塑有价值。有甲木显示自己的能力；但容易被乙木合。
辛金：
概念：绣花针，手术刀，在天为霜，珠宝，牙齿，呼吸系统。
性格：傲气，刻薄，尖锐，品性梅花针，会刺伤人，心思细，秀气，精致，端庄。
喜忌：最喜欢壬水，水来淘洗；喜丙火，化水。怕丁火融化自己，不像庚金能被丁火煅烧。也不喜戊土，燥土令辛金变脆，而且戊土太重金被埋。而且冲了辛金最喜欢的壬水。
使命：展现自己的精致，细腻。要被冲干净，要外露贵气，没有真刀真枪的价值，更像奢侈品。
壬水：
概念：阳水，江河湖海，奔腾，流淌，秋露，润下，血液淋巴。
性格：天生自由，讨厌拘束，物质，纵欲，现实，吃喝玩乐，接地气，性格落差大：足智多谋但任性。静起来，安静；肃杀，动起来澎湃。
喜忌：水太旺，喜戊土；喜丙火，日照江河，水火既济，阴阳相生。喜甲木，体现自己的滋润的功德，森林净化，是的水更清澈。从流淌的万物越多体现自己的价值。喜辛金，克乙木，使水中杂草清理。
水的适应能力很强，心态要放低，百川汇集。容纳万物，有容乃大。如果水太旺则不能用克，多用木泄身，体现自己的功德。
*有些八字，用神并不明显，日干也弱，但是命非常的富贵是因为八字组成了水火既济，形成完整的太极。
癸水：
概念：小溪流，春露，地下水，阴水，至阴，滋润万物
性格：温柔，善良，柔情，聪敏，智谋
喜忌：喜乙木，花花草草，露珠在花草上。遇乙木食神的癸水女会特别有女人味；喜丙火，遇太阳见彩虹，但不能太阳太大就被蒸发了；喜庚金，正印生身源源不断。不喜欢戊土/己土，戊癸合了之后就没有了立场，己土让癸水浑浊，变笨了。
使命：滋润万物
小云氏曰：听了好多遍了... 八字源于生活，高于生活，很多时候去理解一个八字是不是看着很顺眼就是看它的一幅景象在自然界中的映射。有时候这个思路就很好用。知道了十天干的喜忌，也可以去判断一个盘它的日主状态如何！
风水命局:十天干喜忌口诀和注解
金
7、木为生气，金为杀气，庚金为阳金，则杀气更重。壬水泄之有力，癸水则无力泄之，故说“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏阳气正盛之时，遇丑辰湿土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不仅仅庚金如此，其余阳干皆是如此。
8、辛为甲之君，为丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水来生甲木，此谓救生灵也，此间辛金调和甲与丙之关系，打通上下，故又为扶社稷也。其实此一性质五行皆然，非独辛金也。五行本来就是一个动态的平衡体系，经过复杂的生克合化实现动态的平衡，这才是关键之处。多在此处下功夫加以领会，定会有非常大的收获。“热则喜母、寒则喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺则喜丁火暖局。仔细思考此一句，则在其他的天干上也会大有收获。
①庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，要么顺其性丙火最喜的地支，要么逆其性，不可亦顺亦逆，则*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材……即辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金爱食神与禄神，很少爱印绶的情况。
水
9、壬水泄金是与癸水相比较而言的，癸水柔弱，泄金能力当然会差一些。申子辰全又透出癸水，则其势泛滥，遂戊己土亦难止其流，必须用木来泄方可。最后一句明示丁壬合而化为木，木又来生火，可谓有情。若壬水从于火土则反而去其燥，有水火既济之功效也。
10、癸水讲合化是为了说明整个天干合化的条件。这一条主要讲合化，另外又明示阴干易从弱，癸水泄金力量较小。
①壬水最爱寅木，衰水见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木，同理它喜甲却未必喜乙。
②癸水阴中之阴，如果能从木火或化气是最好不过的。一般见庚辛申酉之金扶助，不过平常命而已。
注：每一干都有它喜的和忌的东西，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模子来套。
二、君臣易势——论从与不从
我们说过，日主为主为君，他神他柱为宾为臣，日主无力（无根、气、无生扶），必受宾臣侵扰，正如君主无能，必被臣民反抗，从则君臣相易，则太平，不顺从则灭亡。对应八字来说，我们怎么判断一个八字是否“从”了呢，有以下几点看法：
1、日主无根无生扶者从。
2、日主有根无生扶，但根被坏者从。
3、日主无根，但有印，印也无根者从。
4、日主无根，印有根，印根被坏者从。何为根坏？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远根近差别很大，根远者日主无法依托，往往会从。（由远到近次序：年—月—时—日）
“五阳从气不从势，五阴从势无情义”：势者外在之力，气者内在之本。从势者所从的是天干克耗“我”者（外在压力），从气者所从的是地支池我者（内在自我），如甲木弱而无印，见地支伤食必弃命而从，阴日主若有强旺的外势，会不顾生身之印绶而从。
壬午月壬水的喜忌?
你好网友。古人认为，干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。
一、曰主临壬水的喜忌
壬水为汪洋、江、海、湖、河之水。
癸来劫财去，又将妻夫夺。
甲现好灌溉，慧质成大才；乙畏天河倒，随波不自在。
丙火水既济，财富排天来；见丁酒色客，财从手中过。
戊土堪作堤，威武镇邪恶；己混不清沏，一生昏噩噩。
庚为水之源，不惧土木火，辛白水愈清，才华盖世歌。
说明：
（一）癸来劫财去，又将妻夫夺。
1、水本身代表聪明，壬癸水都出现代表聪明聪明过度就是狡诈了。阴水阳水全部透出很容易把火灭了，火代表阳气代表男人和生命力，壬癸水齐透的命容易把父亲或者丈夫克死。壬遇见癸很不好，癸是劫财还代表小偷，壬遇见癸容易被偷被骗。
2、壬遇见壬是比肩的关系，不好也不坏，河流连成片，组合好的发大财，组合不好的就是破财。
（二）甲现好灌溉，慧质成大才；乙畏天河倒，随波不自在。
1、壬非常喜欢甲食神，甲为森林，壬水流过森林不但滋润了森林，而且让壬水更加清澈。丙火靠照耀更多的人实现最大价值，戊土靠承载的人最多实现最大价值，壬水靠流淌的万物最多实现价值。
风水知识全解:十天干喜忌详解
十天干之甲木：
（1）甲木无须乙木的帮助；
（2）甲木喜欢以辰、未为根基；
（3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火；
（4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶；
（5）木强盛时则喜庚金的砍凿。
十天干之乙木：
（1）喜阳支（如寅、辰）生根；
（2）忌壬水泛滥；
（3）不喜金砍伐；
（4）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀；
（5）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。
十天干之丙火：
（1）丙火几乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用；
（2）太强时易成燥命；
（3）出于天干时，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）；
（4）不透天干时，则不能防止湿泥（癸太多之己土）之害；
（5）过于虚弱时，遇甲反而有害；
（6）湿木不能生火，反而晦火。
十天干之丁火：
（1）丁火和丙火是互不相干的火见日反而夺其光；
（2）强时能锻铸庚金；
（3）喜干燥的甲木扶持；湿木则无用；
（4）与戊土有相互调整的作用。
十天干之戊土：
（1）有强根可抑制壬水；
（2）月令盛衰很重要；
（3）强时以庚、辛金泄之，则胜过用甲木克制；
（4）在诸根（辰、戌、丑、未）中，跟辰关系密切，因为辰中有水分调节；
（5）太虚时喜戊土帮身丙火最喜的地支，己土无甚作用。
十天干之己土：
（1）以辰、戌、丑、未四者为根；
（2）本身弱而水、金旺时，则喜火（丙）或木（甲）的资助；
（3）强时才可以生金或埋金；
（4）湿土泄火力强；
（5）喜戊土相助。
十天干之庚金 ：
（1）性质刚直，喜怒无常，惟喜丁火控制，忌癸水接近；
（2）水太多，会沉金；
（3）春木不能见庚金；
（4）戊、己土能生金，但过量则会埋金；
（5）最忌土或水过多的状态。
十天干之辛金：
（1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水；
（2）强时也不喜丁火克制；
（3）弱时喜湿土相生；
（4）木火过强时，宜西北地支的救助；
（5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
十天干之壬水 ：
（1）壬水太强，易进难退，惟宥顺其势；
（2）遇己土对自身有伤害；
（3）与两火有良好关系；
（4）戊土可作堤岸，对壬水有抑制作用；
（5）壬水与癸水之间，有互助效果。
十天干之癸水：
（1）癸水强度跟通根和季节有密切关联；
（2）无根则弱，不喜财、官过强；
（3）己土可控制癸水；
（4）有壬水相助，则成江河。
八字五行中说的 壬水是什么意思?
壬水是=水; 癸水是水
天干: 甲(1阳木)、乙(1阴木)、丙(1阳火)、丁(1阴火)、戊(1阳土)、己(1阴土)、庚(1阳金)、辛(1阴金)、壬(1阳水)、癸(1阴水)。
十天干性格——壬水的性情喜忌特点
壬水是指属于奔放的大江大河的水，充盈着活泼的气势，那么在命理中壬水代表了什么了？
壬水为秋露，癸水为春霖。为什么壬水为露呢？盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝，就是因为秋有萧杀之气。故知壬之为露，秋露也，有萧杀之气。本来也有春露的，它因为有萧杀之气，所以叫秋露。
癸水为什么是春霖呢？盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七八月多干旱。就象癸水长生于卯木一样，到申月就是死地了，卯前一位是龙宫，辰，进龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉，所以二月时候就下雨了。为什么癸水长生于卯，二月惊蜇雷动生雨，所以癸水长生于卯木。这两个水是有严重区别的。
我们要知道水的功用在于流动，水流动才有生命之象，不流动就没有生气。水的价值在于润泽，润泽苍生嘛，干旱没有润泽禾苗就不能活。水不能润泽苍生，成为人类的甘泉，怎能富贵人间呢。明白了这个道理，就可以着手论水日干的八字。
壬水是昆仑之水，江湖之水，功用在奔腾四方。江湖之水要有气势的，奔腾四方，滔滔不绝，有一种气象万千的感觉。这里有个矛盾，水的价值既然在润泽，太旺了就为祸苍生了，所以既要旺又不能为祸人间。要围绕这两个看，所以要有申、酉这些发出源，奔腾四方，然后又必须有戊己土为堤，这样才能成为气象万千的江湖。
所以，壬癸水弱要有源头，太强要有戊己土堤坝。所以身旺身弱，刚才说丙丁火要看身旺身弱，壬癸水也要看身旺身弱。水火是这样，其它几个干就不用太在意旺弱。润泽也要有太阳（丙、巳），才能化为蒸气，降下甘霖，降落人间，泽被苍生。所以壬水喜欢财星。这样才能有财。
总结一下壬水的特点：
1、壬水喜生旺（实际上阳日干的人都要生旺，身旺气势强），江湖之水喜冲天奔地，乃大气势，然需要以戊土堤岸辰土水库蓄而围之，方为大局。戊土为壬水的七杀，戊能止水，所以有用于世俗，这种人往往厚重平稳，大气风范。细致化算命了，壬水冲奔它都都能阻止下来，所以这种权贵命多。壬水旺极喜欢七杀。基本阳日干都喜欢七杀。老板命、权贵命多，水起为风浪，止水者又有什么大风浪没见过没遇过呢？大气风度。极富人生经验经历。
2、壬水喜丙火。乃太阳化甘霖于有用于人间也，丙火救世之偏财，化蒸汽降为甘霖。所以财大。所干的事业必与民生、民需或时尚潮流有关，最为贴切。试想一下，壬水冲奔，太阳照耀，化蒸汽为甘霖，造福人间。
3、壬水也喜丁财。丁为天河，所谓秋露遇天河，一洗炎蒸，经邦之治，贵命。凡是一阴一阳的，都是有天地正气的，都是有贵气的。所以凡是正财正官正印都是天地正气。
4、壬水生夏天，喜水源辛酉金。所谓金水生夏天，富贵永无边。
5、壬水生旺，地支及大运，喜见寅、卯、辰东方，所谓水往东流，安然有寿。风浪平息之意。
6、壬水生旺，若缺堤岸，则为祸人间。水不治，则泛滥成灾。没有土止，或者没卯、辰纳水，必夭无疑。
