随第十七
[题解]
随卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑，兑为悦;下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。臣民拥藏君王，服从君王意旨，如影之随形，如响之应声。所以，封名日随。随卦阐释追随、随和的原则。人与人之间，难免会出现利益冲突。但在很多时候，必须舍弃个人的私见、私利，随和众意、众利，才能维系安和乐利的社会。因此，不可固执已见，而应以众人的利益为依归。不可贪图近利，有失本分。动机必须纯正，明辨进退取舍。只有这样，才能达到安和乐利的目标。
[原文 )
随:元亨利贞，无昝”。
[注释)
①咎;灾难。
1译文)
随卦:非常吉利，卜得吉兆，没有灾难。
[评析 ]
做人要心地纯正，随善而从才符合人问正道。但在顺随的过程中， 也要遵循中正的原则。要抓住机遇，适时进退。要以大局为重， 善于听取别人的中肯意见。真能做到这些，就不愁没有好的结果。
[原文]
《象)日:随，刚来而下柔易经 随卦，动而说"，随。大“亨”，贞“无答”，而天下随时。随时之义大矣哉!
[注释]
①说:通“悦”。
[译文]
《象辞》说:随卦，下卦为震，震为刚;上卦为兑，兑为柔。这是阳刚居于阴柔之下，君王礼待臣民，臣民效忠君王，君王有所举动，臣民乐于听从，所以卦名为随。随卦具有盛大、完美、利物、贞正的品德，因而“无过失”。天下万事在于随时而行，随时的意义是伟大的。
I评析]
为人随和，就能避免很多矛盾的产生，就会呈现-片祥和。君王礼贤下臣，臣子就会更加效忠君王。君臣同心，天下之事自然顺利通达。
[原文 ]
《象》日:泽中有雷，随。君子以向晦人宴息。
[注释]
①向晦:向晚。宴息:安息，休息。
[译文]
《象传》说:本卦下卦为震，震为雷;上卦为兑， 兑为译。雷人泽中，
大地寒凝，万物蛰伏，是随卦之象。君子观此卦象，做事善于抓住时机，顺时而动。
[评析]
抓住了时机，就等于抓住了成功的机会。当时机来临时，-定要全力以赴地去把握，怎样才能取得成功。-一日错过时机，就只能处于被动状态，成功自然遥遥无期。
[原文]
初九:官有渝”，贞吉。出门交有功。《象》 日:“官有渝”，从正吉也。“出门交有功” ，不失也。
[注释]
①官:通“馆”，馆舍。渝:变故。
! [译文]
初九:馆舍里发生变故，占卜得到吉祥的预兆，出门同行都得到好处。《象传》说:“馆舍里发生变故” ,归从正道则吉利。“出广 ]同行都得到好处”,这是不失正道的缘故。
[评析]
一个人陷人困境时，必须破除自私心理，积极征求别人的意见，才能有所作为。同时，坚持自己的正确决策，不被邪恶的思想所迷感，才能获得真正的成功。
[原文]
六二:系小子，失丈夫”。《象》日: “系小子” ，弗兼与也。
[注释]
①丈夫:这里指成年奴隶。
[译文]
六二:抓住了小的奴隶，跑了成年的奴隶。(象传》说: “抓住了小的奴隶”，说明两者不能兼得。
[评析]
随卦的内容比较集中，多记录商旅之事，主要是奴隶的贩卖情况。此爻是对追捕奴隶事的记录。以下各爻则记录了押送俘虏，将俘虏用作人牲的社会惨相。《象传》 的作者可能并不了解这一-社会实际，而是采用儒家理论，将各爻解释成一般的生活道理。这爻说明: 每一件事情都存在利害得失，如果偏信小人，就得不到德才兼备的贤人的辅佐。
[原文]
六三:系丈夫，失小子。随有求，得。利居贞。《象》日:“系丈夫”，志舍下也。
[注释]
①舍:含弃。下:与上对言，指价值低。
[译文]
六三:抓住了成年的奴隶，跑了小的奴隶。随时有求就会有所得。卜同将此明古科。(像倍)说: “系任 了提年的双隶”:说明起，，[评析]
俗话说:有含才有得。只有善于取舍，才能获得成就。在取舍时，一定要这择在利于大方向发展的面。侧助舍小取大就是一种明智的扶择。
[原文]
收.道。，有导在道以明网(像目酒
[注释]
①以:因为。明:明智。
[译文]
九四:随时都会有收获，卜问得凶兆。押送俘虏，明智地行进在大道上，没有灾难。 《象传》说: “随时都会有收获”，这种人遭遇凶险是必然的。“押送俘虏行进在大道 上”，这是明察事功的结果。
(评析]
九四属于阳交刚毅，接近尊位的九五，实力与君位相当，有能力，又在君王近侧，当然容易达到愿望。然而，九四的声势如果凌驾于君王之上，就难免被猜疑，即或忠贞，也有危险。不过，只要心存诚信，不背离正道，了解明哲保身的道理，就能使在上者心安、使在下者心服，就不会有任何灾祸。这一-爻说明:做事情必须遵循一定的原则易经 随卦，不要过分追逐名利，贪婪的最终结果就是一无所得。
[原文]
九五:孚于嘉”，吉。《象》日:“孚于嘉， 吉”，位正中也。
[注释]
①嘉:嘉美，即中正之道。
l译文]
九五:信守中正之道，大吉大利。《象传》说:“信守中正之道， 大吉大利”，是由于九五之爻居于上卦中位，就像人坚守中正之道。
[评析]
九五阳爻象征善，阳交阳位得正，在上卦的中位，又与下卦的六二阴阳相应，而且六二也是阴交阴位得正，在下卦的中位。中正与中正相应，善与善随和，当然值得信赖，非常吉祥。为人处世要以诚信为原则，人们才会紧紧地
追随你。做到这一点， 事业定能取得更大的成就。这一 爻说明:只要遵循中正之道，人们就会与你共进退。
[原文]
上六:拘系之，乃从维*之。王用亨”于西山。《象》日:“拘系之” ，上穷也。
[注释]
①维:掴绑。②亨:通“享”，祭祀。
[译文]
上六:将俘虏拘留起来，紧紧地拥绑在一起。 周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。《象传》 说:“将俘虏拘留起来” ，是由于上六居一一卦之尽头，就像人处于穷困境地。
[评析)
要想有所作为，必须以诚信待人，这样才能凝聚人心，共成大业。如果放弃减信的原则，转面采用强硬的态度对待他人，就必然遭到人们的反叛，不利于事业的长远发展。
