解卦-易经第五十七卦-巽上巽下
巽:小亨,利攸往,利见大人。
彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大 人。
象曰:随风,巽;君子以申命行事。
初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。 利武人之贞,志治也。
九二:巽在床下。用史巫纷若,吉无咎。象曰:纷若之吉,得中也。
九三:频巽,吝。象曰:频巽之吝,志穷也。
六四:悔亡,田获三品。象曰:田获三品,有功也。
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。象曰:九五之吉,位 正中也。
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。象曰:巽在□下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。
巽卦的介绍
巽是3:3卦的卦名,3:3是巽卦的代号。“巽”(xùn),古同“逊”,谦让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦,卦象是风,特性是顺从。主方和客方都顺从,谁顺从谁呢?主方该如何行动呢?主方应当保护好自己的利益,对客方谦让恭顺,能进则进,能退则退。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻。巽卦是易经六十四卦第57卦,巽为风(巽卦)谦逊受益,象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
上坤下巽卦
解释一下“巽上坤下”的意思 这是观卦,就是上面二阳一阴为巽,下面是三阴为坤。
观卦卦辞为:盥而不荐,有孚若。
象曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。
白话文解释
观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。
《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。
邵雍河洛理数解卦
以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。
小凶:得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
傅佩荣解卦手册
时运:出外游览,不易闲居。
财运:贩卖洋货,须防风险。
家宅:供养神佛。
身体:风湿之症,运动调养。
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。
事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。
经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。
求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。
婚恋:不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。
决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。
张铭仁解卦
观:表示观察、观看,是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色,不可轻忽大意。
解释:尚在观察中。
特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较,不断修正反省自己。
运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊,待机行事,于人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。
家运:正处于下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。
疾病:有渐恶化之象,病情变化多,为腹、神经系统病症。
胎孕:孕有不安之象。
子女:儿女将来有成就幸福耳。
周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。
买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,否则难成。
等人:观望必有等待,而来者有随他人去之象。
寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。
失物:若能细心四察,可以找回来。
外出:有风险,择日而行。
考试:不理想。
诉讼:小人当道,愈争论惹起纷争愈多,但终会和解。
求事:不易。
改行:擅自主张不宜,若由他人提拔则可。
开业:开业者不宜。
周易第20卦初六爻详解
初六爻辞
初六。童观,小人无咎,君子吝。
象曰:初六童观,小人道也。
白话文解释 ......>>
易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下,急哇,占的是事业上的面的事情哇? 父母持世奔波劳碌,应爻父母,次工作是别人给你介绍的么?世爻应爻动而泄耗有逢空,主事无成,自己无意,而实际也无成
妻财与日辰相害,官鬼巳火又逢月破,。此次必然失败,还会浪费一点钱财。求反馈
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。 运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,
上巽下坤什么卦 风地观,上巽下坤。
观:盥而不荐,有孚若。(盥音贯、音yóng)
〖释〗
这一卦,形象与临卦完全相反,彼此是“综卦”。临是由上往下看,观是由下往上看,彼此都在监视,所以临与观交互作用。
“序卦传”说:“物大然后可观,故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的,是说要将道义,展示于众人之前,众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示于天下。所以命名为“观”。
“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有,“”是严正、温恭,“若”与然同,“若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟,说在祭祀之前洗手的时候,就要像尚未举行的奉献祭品同样的,虔诚严正,才能在人的心目中,才能建立信仰,被恭敬仰慕。亦即要像祭祀般虔诚,不可轻率行动,才能使人信仰尊敬的意思。
这一卦,也是消息卦之一,代表八月,是阴长阳消的时期,但并不由这一点发挥,另外由其他的角度阐释,因为‘易经’的一贯立场,是抑阴助阳。
观卦从乾变来,由否发展而成,否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦,否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦。即:否柔爻上长一位,刚爻退去一爻,观。观卦与临卦为一组正覆卦,临的卦画上下倒置即成观卦,即:临上下倒过来,为观。
观:盥而不荐,有孚若。
〖释〗
观卦,在祭祀时洁敬洗手,还未进献祭品,就表现出庄严恭敬的无比虔诚。
彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。盥而不荐,有孚若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。
初六:童观,小人无咎,君子吝。
象曰:初六童观,小人道也。
〖释〗
“观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱,在最下位,仰观“九五”,距离遥远;因而,象徵没有才华,不能高瞻远瞩,是儿童的观点,当然幼稚。“小人”指庶民,庶民无知,这是必然的情形,所以说没有过失。但对身负教化的人来说,则是耻辱。
这一爻,说明观察不可幼稚,应高瞻远瞩。
六二:窥观,利女贞。
象曰:窥观女贞,亦可丑也。
〖释〗
窥是窥视的意思,窥是由洞中偷看。“六二”阴爻,在内卦,柔弱黑暗,观看光辉的“九五”,眼花撩乱,看不清楚,好像是由门缝中偷看。以古代来说,妇女足不出门,这是当然的道理。
这一爻,说明观察不可偏狭。
六三:观我生,进退。
象曰:观我生,进退;未失道也。
〖释〗
“六二”在下卦的最上方,处于可进可退的位置,不必观察高高在上的“九五”,应当观察自己的主张,来决定进退。应当择善固执,不可趋炎附势,失去了自己的原则。
这一爻,说明观察应有主见,不可盲从。
*** :观国之光,利用宾于王。
象曰:观国之光,尚宾也。
〖释〗
“宾”即仕,古代有德行的人,天子以宾客的礼仪招待,所以说宾。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚、中正、德高望重的君王,所以“ *** ”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情,就足以观察到君王的德行如何。
这一爻,说明应观察民情,了解民间疾苦。
九五:观我生,君子无咎。
象曰:观我生,观民也。
〖释〗
“九五”阳爻,在至尊的中位,下面有四个阴爻仰观,象徵是一位有德行的君王,成为这一卦的主体。以君子来说,应当经常反省观察自己的日常作为,坚守中正,当然就不会有灾祸。
这一爻,说明应当观察自己的作为,检讨反省。
上九:观其生,君子无咎。
象曰:观其生,志未平也。
〖释〗
“上九”阳爻,在尊位“九五”的上方,象徵高尚的隐士,虽然超然于世俗以外,但却仍然被天......>>
上边是坤卦,下边是巽,这是什么卦 升卦,建议你在过年时好好祭拜祖先,这是祖先提示自己,已经做错事了,不可以糊里糊涂的过日子!
本卦上坤下巽,上六是变爻,求的是今年能不能用中! 中比雷劈的几率还小
求大师帮忙解卦。本卦:离上坤下,变卦:巽上坤下。测感情,看两人是否有缘能走到一起?先谢啦〜 六五。悔亡升卦测感情,失得勿恤,往吉,无不利。
象曰:失得勿恤,往有庆也。
此卦看有挫折,受到挫失,不供气馁,勇往直前,定有喜庆降临。
重点是现在有变数,看你能不能坚持。不能坚持就是不成。此卦存在变数很大。
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本卦雷风恒卦原本就是比较稳定的卦,表示你们的感情是很好的.
世居下卦巽卦,表示你基本上对他还是顺着来的.应居震卦表示他对这段感情也是很认真的.测两人有没有夫妻缘分。
只是你们俩的性格弄反了,你的阳他为阴,你经常逼着他,你们俩的生活角色也反了,你似乎象个老公着家中的事,他反而象一个小媳妇处处听你的,没办法,只因为应生世,他喜欢你.
世为阳临青龙你的脾气直,有什么说什么.应为阴临螣蛇,他经常隐忍,不说内心的话,给人一种猜不透的感觉.
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世应都居中,守位,各司其职,详和之象
世为妻财应为官,一家主事之秩序回归,矛盾减少了.巽卦问感情发展九五爻。
世生应,你也开始学会如何喜欢他,也在改变着自己.
目前主卦中世为空,且回头克,官也为空,表示你们是需要安静一下,这也是正常的,直等到出旬之后,不为空时,一切都好转了.因此上,你不用着急,会好起来的.但还是建议你要找准自己的位子,适应地改变自己.
7、巽卦测感情复合:用3枚硬币摇得巽为风卦,无变爻,测和女友的感情有无复合可能,请高
巽为风(巽宫)巽卦问姻缘。
白虎━━━兄弟辛卯木世57卦看婚恋感情。
螣蛇━━━子孙辛巳火巽为风卦女测感情。
勾陈━━妻财辛未土
朱雀━━━官辛酉金应
青龙━━━父母辛亥水
玄武━━妻财辛丑土
巽为风(巽卦)升卦测感情,求婚姻。
1.《巽为风》,六冲卦。巽卦世应卯酉冲,连冲带克,不利于婚姻感情。
2.巽卦,犹豫不决之象。
3.世爻占兄弟,克妻(针对这个女朋友,而不是说你的一生)。
终上所述,复合可能极小。
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自己卜了一个卦,是易经的33卦遁卦,变卦是57卦巽卦,求的婚姻,想请高人给...
遁卦即为退缩、逃避之意,和你的状态完全吻合,遁卦两爻变,但主变爻为六二,爻辞“执之用黄牛之革,莫之胜脱”,意思是被牢牢捆绑住,很难逃避,可见你只是暂时觉得不好受,但很难真正放下这段感情。变卦为天风姤卦,意思是女方如果过于强硬就不利于两个人的结合,易经每个爻辞都是一个选择开关,所以这句话就是说:女方如果柔和一些,就可以以柔克刚,顺利结合。
其实两个人在一起总会有磨合期,逃避解决不了问题,而且如何保证新的感情就没有问题?如果不是原则性的问题,他人品很好对你也是真心,只是脾气暴躁,相信你能够慢慢感化他的。
当然了,易经只是一个参考,还是要根据实际情况做决定,祝你好运。
上巽下地是什么卦
第57卦:巽卦(巽为风)第38卦:睽卦(火泽睽)第51卦:震卦(震为雷)第58卦:兑卦(兑为泽)
周易第五十七卦详解
巽卦原文
巽。小亨。利有攸往,利见大人。
象曰:随风,巽。君子以申命行事。
白话文解释
巽卦:稍见亨通。利于出行,利于会见王公贵族。
《象辞》说:本卦为巽卦相迭而成,巽为风,因而长风相随,吹拂不断,是巽卦的卦象。君子观此卦象,取法于长吹不断的风,从而不断地申明教义,反复地颁行政令,灌输纲常大义。
《断易天机》解
巽卦巽上巽下,为巽宫本位卦。巽为顺,谦逊、顺从之意,对君子有利,利见大人。
北宋易学家邵雍解
顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。
得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。
国学大儒傅佩荣解
时运:运势顺利,诸事皆宜。
财运:随机应变,获利可期。
家宅:可以安居;夫唱妇随。
身体:可能中风,须人扶行。
传统解卦
这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。
大象:此卦为两重巽风重叠,巽为入,风之所到无孔不入,尤如政令颁布,深入民心。
运势:波折重重,运势起落浮沉不定,要随机应变,心平气和,择善固执。
事业:正在发展中,应本着勇往直前的精神,战胜一切困难和险阻,奋发向上。万事起头难,开始会受挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下,会有理想的结果。
经商:市场竞争激烈,风险大。商业活动务必小心谨慎,遵守商业道德,以谦逊的态度对待同行和顾客,及至竞争对手,必定可以取得利益。
求名:以谦逊的态度对待一切,但又不可自卑、软弱、做作,更不可虚伪,这样就可以进步很快。
婚恋:不可抱轻率的态度,而应慎重,相互尊重。
决策:头脑聪明、灵活,性格开朗,以谦虚的态度处世,会受到各个方面的欢迎,也会得到上级的重视。谦虚不可过度,应以刚健中正为前提,决不可表现为懦弱和虚伪。否则,不利于自身的成长。
第五十七卦的哲学含义
巽为风,八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生,是古人在生产实践中,看到大雨即将来临之前,往往有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时刻,天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚,云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云,而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起,形成了“”这样的符号,以象征风。
巽卦初爻为阴爻,二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来,乾为金玉,故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦,震阳决躁,故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意:外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
周易第五十七卦初九爻详解
初六爻辞
初六。进退,利武人之贞。
象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。
白话文解释
初六:进退听命,这是利于武人的。
《象辞》说:进退听命,是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的,因为只有意志坚定,才能勇敢无畏,临危不乱。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,有得有失,不良者多招诽谤。做官的或有差役,进退不一,或有兼权,难中有易。
国学大儒傅佩荣解
时运:谋事不成,考虑从军。
财运:犹豫不决,无利可图。
家宅:朝西有利;联姻军人。
身体:积极强身。