河洛派
河洛派是四化流派里的一个很准验的一派。是中国台湾方别人(曾国雄)所作。以化忌为立论的基本，用河洛的五格数理讨论紫微星。在好用中经常出现令人震惊的精确。
1：河洛论旺运
一：先要分辨我宫他宫：我宫：命 兄 财 疾 官 田；他宫：妻 子 迁 友 福 父；他宫禄入我宫为我得，我宫禄入他宫为我失；
二：禄权科忌的各自：禄是源源不绝，权是一整比（薪水），科是“贵人相助财”急需用钱时有些人给，忌是丧失或迫不得已开销；
三：区别财的来源于：父母为交朋友财，命为工作财，田为找邦企，兄为家里零用钱，福为出口的财；
四：哪宫天干地支化禄入命，表明哪里能够 到挣钱。
之上四点归纳的说：化禄入我宫主旺运，入不一样的宫位财的特性上拥有差别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。
2：看弟兄几人
需看夫妻宫的年命数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姊妹几人 看财帛宫的年命数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。
3：在婚的显象
夫妻宫有二颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化收益率，自化，宫化）。离异的显象，夫妻禄入交朋友，转忌入田宅宫冲儿女。夫妻禄入福得，转忌入疾厄冲父母。夫妻年纪的差别，以夫妻宫为主导，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年纪比自己大。忌入夫妻的弟兄至夫妻的疾厄中间的年纪比自己小。
4：河洛派紫微星断法总论
以星情断凶吉，四化断突破口，卦位断人事部门。命宫之四化看心理状态个人行为，财帛四化审吉凶祸福。命迁线为主题活动状况，父疾线主运途，兄友线看造就。十二宫皆能为本宫，都有命迁线父疾线。各宫之成功与失败皆以该宫的财帛（气数位）来决策。
上一级盘四化应当下一级盘（年对月）审征兆。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断凶吉。先审征兆，后断凶吉。多线沟通交流，线路搞通，则断莫不验。
5：气数位
便是财帛宫的部位。一切一宫的逆数第九位，全是其本宫的气数位。其应用观点时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的凶吉。气数位的意识来自洛书，其应用的原意主要是财帛宫这一意识。财帛是反映人生道路最突显的一个宫位，也是对命宫牵制的一个宫位，因此财帛宫的凶吉对本宫有决策要素。
华山秘仪派
华山秘仪派是一个独特的师门，鸣不平《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是中国台湾斗数危害深刻、较广的一支派系。传承禅心老年人，广东梅县人。目前传承蔡明宏，李子阳等。
在1985年乙丑年，因授课教材被弟子以蔑视斗数千载的“秘笈”为名刊登广告宣传，以高价位公布售卖，一时出名于斗数界，(初市场价达到人民币30余万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄珍本。
內容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》。。。。。。，推论方式 专以“四化”为推命关键，采规章式来叙述宫位与四化的盘根错节关联，但对星曜的反映则点到为止。此派危害巨大，知名高手方别人、法堂主人家、方无忌等皆有该派的身影。
四凤 三旗 二仪 标
四凤三旗二仪标是该派与众不同的十干步天法的基本：
1：四凤在宫位意味着四正室位。如宝子，子迁等四凤在星空意味着机巨同梁。四凤在运用意味着隔四位的禄忌，是财官应事凶吉点之一。
2：三旗在宫位意味着同阳同阴隔二的宫位。如宝夫，夫财等三旗在星空意味着杀贪破。三旗在运用意味着隔三位的禄忌紫微斗数免费飞星，是外六亲应事凶吉点之一。
3：二仪在宫位意味着阴阳相隔邻位的宫位。如宝兄，兄夫等二仪在星空意味着太阴星，太阳光。二仪在运用意味着邻宫的禄忌，是内六亲应事凶吉点之一。
4。标指四化包括有忌追忌，禄追忌的因果关系凶吉。
一叶知秋术紫微斗数
一叶知秋术紫微斗数传承潘子渔。潘子渔是属出名太早的紫微星高手。民国时期19年出生于福州市，早前拜鼓山勇泉寺一尘僧人从师，学一叶知秋术。推命不同寻常，觉得其祖师爷是药王孙思邈而不宗陈希夷。经典著作甚丰，有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化。1。2。》、《紫微斗数参悟》左右，《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。
在其中《命谱一翻》尤让人钦佩。创立《紫微天地》杂志期刊，本人颜色深厚，全本刊物的文章内容基本上一手包办，推理趋向于《铁牙直断》。潘子渔论命体系太过驳杂，过度烦复，创意很少。多在细处狠下功夫，对新手有利，对已有一定的成者多不以为意，因其基础理论灵验率不高。十二地支全以性情等无关紧要处狠下功夫，这类较盘有实如无。
紫云派紫微斗数
紫云老先生从事于某出版社出版。据其《斗数论人生》的书里提过，他曾不信命理一说。后因随同事于夫人生产前一年去求问于他的师恩何老师。何老师于恶性事件产生的前一年即依据命盘推论出身主的夫人于一年后生产时将产生的状况，及其因肝炎病症的难题必须静脉注射，这些。。。。。。
一年后恶性事件产生全过程与其亲见。因此紫云老先生刚开始拜于何老师门内学习紫微斗数，另外也有此外三位同学们于夜里听何老师讲些斗数星曜的基础知识。然后紫云老先生奔波于中国台湾南北方，四处找大神看命，从这当中研悟斗数的技巧。为了更好地研究紫微斗数，紫云老先生特学了社会心理学、中医学。。。等多门冰箱与斗数有关的学术研究。
业余组为很多对本人八字命理上面有疑虑的朋友解命，各声开始传颂，但因其从来不对亲戚朋友说明紫云就是他，他就是紫云，因此很多请他算过的命的人却并不知道他便是紫云高手。后紫云老先生于七十年代或八十年代（想不起来了）刚开始写他的著作，书里公布了众多他自己研领悟到的斗数技巧。他志向要写全十二宫。现阶段写了十多本了，但很有可能还未写全十二宫。紫云老先生根据三、四十年的研究，领悟到：三代论、太岁入卦、太岁宫位等基础理论，阈于书里一一列举具体命盘推演案例。
现阶段紫云老先生一边写文，一边开放，一边也参加一些完全免费的斗数教给班，另外也是有自己的门人。 紫云老先生据悉是了无修行人的背后具体指导老师。开盘长篇小说案例推命的壮举，启轫“人物传记命学”的新体八字命理，而这部大作便是《斗数论名人》，內容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。 著有《从斗数谈父母情》。《斗数论命》。《斗数论子女》 《斗数看人际关系》 《斗数论田宅》 《斗数论求财》 《斗数论姻缘》 《斗数与人生》 《斗数论名人》《斗数论事业》等。
太岁入卦法见解：
一：入卦目标务必与案主生紧密互动交流。
二：相互关系越紧密，则入卦凶吉越精确，比如两个人是工作合作经营小伙伴，就比纯碎是朋友的密切相关得多。入卦为极趣家或凶象也就更显著。
三：同一年次的入卦目标，若二者为不一样人物角色，则基本宫位不一样，凶吉当然之别。比如一为领导，一为父母，则基本宫位一在迁移，一在父母。
四：若同一年次，且人物角色同样。比如有两个同一年次的好朋友，则由于性別不一样，凶吉灵验在谁也不一样。方式 是南端北斗/来差别(南斗为男，北斗/为女)。
五：若是同一年次，性別又一样，以这一实例看来，凶吉会灵验在案主较有喜爱觉得的那一位小妹。
六：若是针对二者的喜爱水平也一模一样，则凶吉灵验在出現依次的次序不一样，凶吉也不一样(出現的时间日期。。。。类推)。入卦宫位为北斗/，则凶吉灵验先者，南斗灵验后面一种。
七：若是二者一样喜爱，出現時间也分毫不差，则以二者的性情来区别。入卦宫位主星若为北斗/，则凶吉灵验在个性较刚最强者(较有个性或较积极主动)。反这类推。。。。。。
八：假定还有诘难，出現時间一样，喜爱水平也一样，个性又一样(真是是生物化学复制人)，大家還是有方法区别。仅仅在意门派要求，只能有一定的保存。若有兴趣爱好得话，能够 多留意相关紫云老先生的经典著作，及其开课日期(台北市创见堂，台湾台中新内心学苑)。
了无修行人
现代派的意味着角色。为斗数界较刚正不阿的师门。抵制《紫平合参》，倡导“子平归子平，斗数归斗数”紫微斗数免费飞星，并回绝神煞、关煞等“异型”侵入斗数行业，对逻辑性实证研究至很感兴趣，著作甚丰，计有《现代紫薇第一至七集》。《当陈希夷遇到董慕节——铁版·斗数·参》、《紫微之路——烟花传奇》、《紫微之路——鸳鸯传奇》这些。。论及范围颇深，被吴怀云称之为命学术界护卫是命学术界的司马南。他的书有易读性，具体性却无现实意义。
《现代紫微》一共七本，出版发行時间由民国时期七十四年四月到七十六年五月，约三个月出一期(一本)，最终由于了无修行人颇感精疲力歇而喊停。这本书在很多层面都是有超越前人的看法或扩张斗数学课者胸怀的，在紫微斗数的方法及思索层面，都是有重特大的奉献，小编想要将之称之为一里程碑式。
这本书包括很多人 的念头，并不是单纯性系一人的思索个人所得，这在其中包括了：许兴智老先生、慧耕冰法、骆托生，孙先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云修行人…等，也许能够 算作集体创作吧！
天機派紫微斗数
天機派传自天機上人黄春霖。将天機功法 —— 千载失传已久密宗粒数 —— 斗数喜忌神及宫气基础理论于一九九二年在紫微星天機一书本上公开发行，另外也散发了双 星观点秘籍斗数风水’玄空二次四化死劫等技巧。
天機派喜忌神：
一）火：太阳光1，火星2/3，铃星2/3，天魁1/3，天钺1/3，天上1/3，地劫1/3，
二）木：贪狼1，天機1，廉贞星1，化权1，
三）金：武曲1，七杀1，文昌1。羊刃3/4，陀罗3/4，
四）土：紫微星2，成都天府2，天梁星1，禄存星1，化禄1，左辅1/3，
五）水：巨门星1，破军星1，太阴星1，天同1，天相1，文曲1，化科1，化忌1，右弼1/3，
1：命身三合：此五行气加1又1/2 。
2：命身三会：此五行气加2 。
3：加气五宫：命宫入亥子丑已未此命宫五行局气加1 。
4：取喜忌法：凡气数为4(包含4)之上，则此五行为忌神，取调候用神，生冬月用火，生夏月用水，调候进宫贵，行调候运吉取过关八字用神，取气有对战之五行之过关五行为八字用神 取中合八字用神，此方法以取于五行气论，凡4数为忌论高低取用。
5：运岁五行取用：大运岁月宫里天干地支占20%。十二地支占50%。年命占30%(运岁取用无需星气)。
沈式星化紫微斗数
沈式紫微斗数创办人沈平山，选用与传统式不一样的推命方式而在紫斗行业占一席之职。经典著作有《紫微命谱》左右、《紫微占病断诀实例》、《紫微斗数流年灾祸总论》、《紫微斗数流年灾祸专集》这些。
沈平山在每这书上均瞒报其与众不同论命法的推命根据及体系。因此必须将沈氏技术性做分析：
1，传统式紫斗占法：以布局行限南北方斗论，四化，十二长生，岁建，岁将为核心。
2，沈式紫微斗数：以飞星，星化，轮局，大变局，三限法，过宫法等自编科学方法命，开辟了紫微星推命新世界。
沈平山大部分不选用四化飞星，推命以星化加三限法或飞星法为主导。
飞星法：沈式飞星有别于四化法，选用的是过宫法，此方法与王享之的星辰互涉类似，如命宫武曲行限入夫妻宫七杀，以武杀进命论，十二宫也以互涉论。
星化法：说白了星化法便是将紫微星常见主付星类化作占法迹象，如如果你论病症的时候七杀星化作手指头，胆，当论及凶灾时七杀星化作动刀。
三限法：第一是大限（与常法用），第二是中限（中限是沈平山所独创性：一大限分四中限。每一中限号2.5年。中限顺序是大迁2.5年。大命2.5年。大财2.5年。大福2.5年），第三是小限（沈氏小限也与传统式不一样。小限是五行厅长生宫起小限。水土局一岁小限在申。火局在寅起。木局在亥起。金局在巳起）。
南派紫微斗数南派紫斗体系便是传统式的星情推命法，是每一个学紫微星者务必学习的經典体系。它由迄今才行遗留下的二份古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》组成的最纯正，最初，最有据可循紫微斗数推命法。但因紫微星推命法一直至七十年代才在港澳台发展趋势起來，因此能彻底分析其体系的很少。为便捷紫微星新手，今择其关键点阐述以下：
