第一章八字预测学概论第一节中国传统预测学简介第二节八字预测学提要第二章八字预测基础知识第一节阴阳五行与天干地支第二节干支详解11一，天干详解11二，地支详解14三，干支特点提要20第三节排八字21一，历法简介21二，排八字22三，排大运流年24第四节六亲与十神25一，八字的构成25二，干支生克与六亲26三，十神提要29第三章八字预测技法入门34第一节34一，衰旺喜忌初步判断34二，八字衰旺组合与喜忌的实质36第二节格局预测38一，喜忌应用原则38二，作用38三，格局预测39第三节大运流年预测42一，大运预测42二，小运流年探讨45第四章八字格局探微47第一节格局预测的步骤47第二节格局的主要性质与内部关系48一，传统格局的分类48二，月令属性的性质49三，月令的相互关系5051五，天干、干支的相互关系52第三节格局、运、年的综合运用52一，干支喜忌与干支属性相互关系的结合52二，运年与格局的作用54第四节气机衰旺与进退55一，生旺死绝的基本含义55二，气机运用初步5657第五章预测学释疑59第一节预测原理59一，易学概论59二，系统预测学62三，广义全息论与征兆论65四，类比与传统预测学的构建68第二节预测学重点疑难探讨69一，预测学是科学还是迷信？69二，事物的发展是宿命论还是改造论？化灾解灾真有其72三，评《了凡四训》，兼论宗教信仰与社会制度74四，预测学与鬼神佛道的关系76五，传统预测学、八字预测学的准确性76第三节预测学常见观念释疑79一，剖腹产可以改变人的命运吗？7980三，八字可以预测细节吗？80四，八字与面相、壬遁六爻、风水等预测方法相比较谁更准确？81五，八字合婚、命硬克六亲的说法有道理吗？81六，八字五行缺什么就补什么吗？改名能改变命运吗？82七，民间预测师水平高不高？他们有哪些常用的预测方82八，能拿别人的八字害人吗？纯阴命、纯阳命、童子命的说法？83九，当代社会民众对传统预测学以及鬼神佛道的态度84第四节命理学习提要85第一章八字预测学概论第一节中国传统预测学简介一，预测学什么是预测学，这个概念是学习周易预测首先需要思考的。
预测，就是利用已有的经验，在一定的已知基础上对未知事物的性状和发展进行模拟。研究预测的各种方法统称为预测学。预测实际上就是猜测，属于自然界事物的相互作用的固有性质。在生物活动中，预测是无处不在的，尤其是动物的行为，可以说完全是以预测为基础来开展的。通常我们所说的推断、推理、推测、判断、理解、分辨等行为，都是预测的直接应用。因此预测是自然界的普遍现象。预测是人认识和改造自然的手段。人类在历史发展过程中，对预测本身进行了很多研究八字与流年基础知识，形成了不同的知识体系。对于事物未来发展情况的推理，是预测学的重要研究内容，也是侠义预测学所指。古今中外有各种不同的预测方法，绝大部分与巫祝神教有关，重要的方法都与天文历法相关，其中以阴阳八卦系统和五行系统为代表的中国传统预测学，是其中较为优秀的预测方二，中国传统预测学的起源中国传统预测学也是一个范围很广的概念。最早的预测学，可能有两大方向，一种是经验预测，一种是对自然界特殊现象与人自身特异能力的思考与应用。经验预测逐渐积累和发展，可以渗透到社会各个领域，也可以通过对自然规律的思考建立系统的预测方法，阴阳五行理论大概就是这样建立起来的。而对特殊现象与功能的研究，形成了巫祝、气功养生乃至更多的神教活动，也极大影响了医学的发展。
虽然两种预测方法的发展是相互影响和渗透的，但是研究方法不同，最终的结果也不同。由于历史社会发展的影响，巫祝神教被排斥出社会主流，一部分保存在少数民族地区，一部分保存于道家之中，另外民间也有大量散落的巫祝类技术传承。民间散落的方法，大部分比较基础，便于运用，效果也不错，比如治疗蛇胆疮（一种围绕腰部生长的毒疮）、眼睛突盲（为环境物体时位不当所引发），化九龙水（用于治疗骨刺卡喉咙），简单的避邪、驱邪，灵魂附体传达信息，笔仙、碟仙游戏，望气等等。道家保留的方法一般更为系统深奥一些，有养生长寿的金丹功，大量符咒、法术，预测方面有有扶乩等特殊方法，对阴阳五行预测方法也有很多独到见解与应用。少数民族地地区保留的神教祭祀等活动，则比较完整地保存了先民生活风貌，可以探究神教的起源，其中也保存有很多巫祝方法。当然这些神教巫祝类的活动与技术，只有一部分是用来对事物的发展变化进行预测，这些方法的原理，虽然不可能是超越自然界的东西，但是目前还很难去探究明白，主要是知识基础知识与研究方法都还没有达到那个程度，比如我们对人体的认识还非常肤浅，即使肉体与灵魂的关系，现代科学也从来没有探究。基于对自然规律的探索与生活经验的积累而发展起来的预测方法很多，其中专门针对事物发展变化的预测方法，在中国先民不断研究发展过程中，主要形成了阴阳八卦系统与五行干支系统两大类预测方法。
先民时期，卜筮活动很普遍。从周礼记载来推断，至少到夏商时期，卜筮的事件地位可能还不如祭祀。“卜”主要是处理甲（兽骨之类的）、龟等物体，根据物体显示的特征来推断事物的吉凶，古人应该有一套完整而系统的方法，这种预测方法，与后来的“事物外应”预测方法应该属于同一类型。而“筮”则主要使用蓍草，通过固定操作得到的偶然概率结果来推断事物的发展变化。从甲、龟或者蓍草处理后的现象或者结果，对应到事物发展的结果，需要一套系统的计算法则。这套法则的建立，是先人考察思索自然界事物变化发展规律的结果，当然现在已经无法知道它的详细过程了，但是它也肯定是经历了多次失败和调整后得到的，这个或许就是归藏连山等易学规则不再流传的原因。人的发展，一直到现在，都是以摆脱自然事物的束缚，获取更大生存可能为目的，那么在预测学成型的关键时期，“筮”就替代了“卜”，因为“卜”的过程中很容易受到甲、龟本身物品品质对预测结果的影响，而这种影响是不容易把握的，另外，“卜”的初步结果是一种形态表现，不利于结果的标准化处理。而“筮”就完全不存在蓍草本身对预测结果的影响，它的初步结果是数字概率结果，因此“筮”这种预测方法的研究，只要专门研究对应法则就可以了，这样显然更有利于预测学的发展。
其实从原理上面讲，两种方法并没有区别。卜筮最初都带有一定的祭祀巫祝活动，就是托神设教，愚弄万民。使得民众受到思想控制，从而不敢对事物有异议。当然这样便于管理八字与流年基础知识，如果一个人一个想法，那么古人就会变得一盘散沙，也是不利于群体生存和发展的。但是在人的发展过程中，思想多样化逐渐发展，这也是在人的群体有了一定生存保障之后寻求发展的一种必然途径。在人的想法逐渐开化以后，以阴阳五行理论为代表的一类预测学脱离了神教，走上了独立发展的道路。而中国传统预测学，一般来说，就专指阴阳五行理论为基础的预测方法。三，中国传统预测学的发展与分类中国传统预测学的核心，就是外界事物形态等信息对应 事物发展变化结果的模拟。这种模拟方法，最初可能是阴阳八卦 理论。古人对于阴阳消长的认识非常早，据说伏羲时期，大约 8000 年前，就有初步的研究了，甚至据说玛雅人也有类似的八 卦图形，体现了对阴阳的认识。早期的阴阳理论，与天文观察和 季节研究是分不开的，它的主要运用也在于人的生产生活方面。 阴阳理论应用到预测学上面，形成系统的方法，是一个非常困难 的过程。今人也不可能完全知道原因了，其他地域的古人虽然也 有很多的预测方法，但是都没有形成系统的对应法则。
至于任何 一个事物的形态，为什么可以用来对应另外任何一个事物的发展 变化，也是一个现在无法解释的原因，在后文预测释疑中，将进 行简单的探讨。 阴阳系统里面，首先形成的当是八卦系统，一分为二， 二分为四，四分为八，八八重叠为六十四。这就是六十四卦的来 源。就是 “易有太极，是生两仪”那段话所讲述的。至于八八 想重叠，这个做法，现在很难弄清楚原因，但是在干支里面，也 有类似的运用。两等分也可以预测，四等分也可以预测，只是结 果准确度不同而已，好比用正三角形、正四边形、正五边形等等 去模拟一个圆一样，这也说明，传统预测学的对应法则是一种近 似方法。 五行理论，比较可能的来源，是来自阴阳再分之后得到 的四象，也就是二分为四之后得到的。四象对应金木水火，而土 居中，因此五行不是均等的，关于五行的细节问题，后文预测释 疑也将探讨。在五行的范畴中，形成了后世运用极广的一种符号， 就是干支。传说干支起于黄帝时期，考古来看，商朝已经应用很 广泛了，尤其是干支纪时，是传统预测学里面的一个伟大工程。 也是中国天文历法方面的一个伟大工程，这个工程，比长城等事 件要壮观和有意义得多。这项工程，是中国传统历史“天人合一” 的基础。
天干有十，地支十二，轮流配合，体现了天地变化的规 律。又创立了年月日时的记录方法，进一步体现了时空特性，甚 至还有邵雍等人模仿年月日时创出元运会世，这又是一种探索与 推论了。干支组合代表时间空间，干支的五行属性与发展变化对 应于天地万事万物的发展变化，从而将事件发展变化与时空规律 统一起来，形成“天人合一”的系统模式。干支五行之中也包含 了阴阳，也可以对应八卦，但是干支与八卦也是有一定区别的， 从应用来看，干支的均衡性更好一些，但是八卦起源与应用的时 间更长，理论总结更加完备。当然，后世干支的应用更广，已有 取代八卦的倾向了。 早起八卦系统的预测方法已经不可考，根据残存记载 看，利用四十九根蓍草多次随机分离得到的概率结论来推断事物 的吉凶，是八卦系统的较早应用。据说八卦系统的重卦部分经历 了连山、归藏到周易的变化，而且后世还有先天后天八卦的区别， 关于八卦系统预测的原始预测操作方法虽然难以考究，但是后来 成文的周易经文却成为后世推崇八卦系统的经典之作。但是从周 易经文似乎是体现了后起的五行干支系统对于八卦系统的影响。 早起以八卦系统为主的预测方法，后来发展为八卦与干 支五行相结合，以五行生克干支特性为主进行预测，而八卦信息 作为辅助。因此有了西汉时期京房的以钱代筮，形成了纳甲筮法。 后期北宋时期邵雍传出的梅花易也是类似的产物。而在八卦与五 行的交接时期，产生了太乙术和奇门遁甲，以八卦九宫宫位为基 础，五行干支生克为手段进行预测。大六壬可能更晚一点，则完
