本人在讨论命造时，较少应用喜忌，更喜欢直接从原局取象出来，这样看命会比较有意思。因为事体都从取象而来，关键事体的吉凶才去问喜忌；很多时候取象出来自然就有了结果，比如二婚象体现，原局多处信息明显，自然婚姻吉凶就有了，这属于个人喜好吧。当然，作为一个业余研究者和以此糊口的命师相比，侧重点必然有所不同。
我们都知道，强弱判断、定出喜忌是命理中的难点，我们称之为过“关”。下面我们讨论一些概念，对于新手过此关应该有所帮助。
首先，批断八字的完整步骤应该是这样的，第一步骤是排出四柱、大运、流年。第二步骤是定准时辰。这一步，不同的命师有不同的方法，江湖派通常使用兄弟排行、六亲伤灾、面相信息就可以直接确定；而用喜忌的，要结合不同时辰的两个命局分别取断，以重要事体的吉凶来确定。第三步骤，取格局、分强弱、找用神、定喜忌。通常也要验过前事方可做准。到这基本里都是在讨论原局，此时可以从命局提取诸多信息出来，再以岁运为应期。第四步，这里才是真正的批断八字八字里的日元与流年相合，可以以流年为准，将一个人的人生剧本详细批断；也有分类取断，按学习、工作、婚姻、六亲等分门别类，这种方法是现在常见的通行方式。
第五步，主要对后面的岁运做出预测，给与命主一定的人生方向的意见，提供参考，这里会夹带命师的功德心，开导人生、劝人向善。当然，还可能有第六步，设套下钩，诱导消费，比如开运解灾，化解太岁等等，反正套路繁多且对方十有八九都得进套。个人不反对收取卦金和劳务费，但是非常反感套路。付出劳动收取报酬无可厚非；技术好坏、定价高低也都在明处。
下面我们大体讨论一下用神的取定和喜忌判定，此处只能大体而言，基础的东西百度都有。首先，用神的概念容易混淆的的地方，是流派习惯相混，和术语应用太多。
“喜忌”习惯的人通常不分喜和用，因为都是一样的，用神和喜忌相同、原局和岁运相同。格局习惯的人，会把格局定为用神，原局喜用和岁运喜忌会有所区别，这一点从子平真诠和滴天髓等书中是有体现的。
而通关、调候、扶抑、病药等理论，我们要明白主要是针对原局的， 我们要把原局的论定和岁运分开理解，这一点很重要。
我们看命书，其中多以格局为中心展开讨论，是否成格败格，档次高低，同时参看日元。日元和格局是一而二，二而一的问题。滴天髓是知名的命书，其中提到过“体用”一词，“体”应该是身之强弱，“用”就是用神、格局。这就是把格局和日元一分为二的论法。在盲派中的“用”有另外一种概念，专门指财、官，这是比较固定的概念。我们可以参考。
现在很多人抛弃格局，只以强弱论命八字里的日元与流年相合，觉得这样就简单方便了，实际上不然。这会让原局的讨论不够充分，模糊不清， 进而急于找出喜忌，然后就转到大运流年的讨论。
更有一个明显的问题，在讨论流年的时候，往往一个好字就没有其它了，这样的流年讨论不能说没有用，但是总显得太过笼统。
入门过关，要先讨论格局，也就是格局成立的八字，这样相对简单。因为大多数的命造其实没有格局，不入格、不成局、败格，原局负面信息多见，忌神可能显得更重要。既然不成格局，那么喜忌往往不纯粹、不明显、勉强而用，故而解读普通人的八字才是最有难度的。所以，多从简单命造入手更有利于理解。
简单看个命例，乾：庚子、戊寅、甲申、癸酉。
我们分几个步骤来分析：1、此造中，日元建禄，时上透印生身，日元不弱，此论日元强弱；2、月财年杀，按杀格来论。戊土临寅月，得长生之气，财生杀，支又见申酉，杀气强旺。此论“用”之强弱。七杀的正用反用的说法不展开。3、对比财杀与日元，日元相对显弱，所以需要印星化杀生身。此论什么是喜。4、戊癸之合，隔位而合，这是败格的信息，戊土起了坏作用。此论何为病。5、那么档次就可以简单判定了，有成有败，中等论之。6、喜行何运呢，印运。忌什么运呢，财运。
最后，由简入繁，再化繁为简，这是一个必经过程。
