面相庄严什么意思,面相庄严的人
内容摘要： 面相憨厚庄严，六根欠清静，早年虽克双亲，中年以后，必有福报，儿女双全。缺点是过于重情重义，怎么理解 这么庄严的面相，得经过多少世的修行 这佛陀转世吗 法相庄严是什么意思 我今世长相庄严因为前世修忍辱那我为啥今世脾气不好 佛法 相由心生，生活中哪些面相的人，往往都是厉害角色？ 怎样才能修得相貌庄严美好？1、面相憨厚庄严，六根欠清静，早年虽克双亲，中年以后，必有福报，儿女双全。缺点是过于重情重义，怎么理解
这个是说你为人老实，有点正经严肃，追名求利，乐于享受，年纪小的时候会克父母，给父母带来很多麻烦，到了中年以后会有福报降临，会有一双儿女，但是重情义可能会给你带来麻烦
2、这么庄严的面相，得经过多少世的修行 这佛陀转世吗
过去也和佛一样，曾经修了种种的福慧庄严
3、法相庄严是什么意思
【法相】
指诸法之相状。包含体相（本质）与义相（意义）二者,庄严是形容词.
意思是形状和本质都是神圣的
4、我今世长相庄严因为前世修忍辱那我为啥今世脾气不好 佛法
余习未断。累生都积集了坚固的贪嗔痴恶业习气，靠一生修忍辱，怎么能断尽？来世不修忍辱，还会在贪嗔痴上现形的。
5、相由心生，生活中哪些面相的人，往往都是厉害角色？
一直以来，都有这样一句话：“相由心生，人的相貌除了先天因素，更重要的是后天的修行。”
小时候只是把其当成迷信，听个热闹，现在越长大，见到的人越多，越能够感觉到其中蕴含的深意。
一个人的面相，并不都是天生的，而于后天的经历和阅历有很大的关系。
我们看那些遇事慌乱，见到困难就面如枯槁的人，一看就是没有见过什么大世面的人，而那些能够泰山崩于前而面不改色的人，才是真的有大本事的厉害角色。
以貌取人，从来都是正确的，在与人相处中，通常有下面两种面相的人，都是经过大风浪的厉害角色，很准。
1.和颜悦色的人
在我们身边，你会发现一种奇怪的现象，那就是地位越高，能力越强的人，往往越容易相处。
他们无论对谁都会满脸笑容，就算是对待对手，也不会有狠厉的神色。
也许很多人，会认为他们是天生的好脾气，其实事实是，当一个人到达了一个位置，必然会看透很多事情，在他们心中，比起被不值得的人，不值得的事情牵动情绪，更在意的是一种强者的修养，更注重的是自我内心的祥和。
真正厉害的人，能够保持和颜悦色，并不是四大皆空，也不是没有脾气。
他们不经常发脾气的原因是，一方面是因为他们不愿意展现坏的情绪，另一方面是因为见得事情多了，已经牵动不了他们的情绪。
真正的厉害不是把脾气释放出来女人面相庄严，而是能够用柔和把脾气压下去。
当然这种本领并不是所有人都能够做到的，毕竟喜怒哀乐是人的本性，难以掩饰。
相反的，当一个人总是和颜悦色，就算是遇到厌烦的人，遇到惧怕的事情依然如此，那么只能说明，要么是他们这些事情已经见得太多，要么是拥有强大的克制力。
而，无论是哪一种，都不是平常人能够做到的。
2.波澜不惊，面无表情的人
面向，很多时候所反映的，是人此刻的心境。
那些刚刚踏足社会的年轻人，由于没有经历过太多突发情况，也没有见识过太多生死攸关的时刻，那么遇到困境，就算是多么勇敢的人都会心中打怵，自然脸上就会有所波动。
而，随着一个人年龄的增长，遇到的事情多了，见过的灾难多了，那么心自然就会变得沉稳。当遇到困境后，会变得更加从容，面部自然不会再有惊慌失措的表现。
能够遇事沉稳波澜不惊的人，一方面是因为，一些小挫折，一些小困难，都在他们的把控之内，并不会让他们内心骚乱。
另一方面，就算是遇到了什么巨大的难题，他们也懂得急躁根本解决不了什么问题，会刻意的让自己冷静下来，以稳定军心。
真正厉害的角色，一来内心强大，二来城府极深，因此才能够做到事事都不在表现在脸上。
与人相处，不管是和颜悦色，还是面无表情。都可以感受出一个人强大的内心，和强大的情绪控制力。
其实女人面相庄严，当一个人拥有了上述这两种能力，那么无论做任何事情都能够事半功倍，毕竟拥有这两种能力的人，都不是一般人。
有时候，以貌取人是一种很重要的社交能力，当遇到了这两种人，你一定要抱着一种敬畏之心，千万不要小看了他们。
当你重视他们，并且虚心向他们学习，相信我，你会学到很多，成长很多。
6、怎样才能修得相貌庄严美好？
佛陀有三十二相八十种好而我们没有，这是为什么呢?这是因为我们的眼耳鼻舌身意没有用在修行上。现在很多人是为了自己的漂亮来做美容、画眉毛、修指甲等等……但是，相貌的美丑并不是靠你美容出来的，而是从因果中来的，比如：有些人生下来就很有福报，但是没有智慧；有些人生下来很有智慧，但可惜不会说话，是哑巴；有些人生下来很有福报也有智慧，但他身体却瘫痪；有些人的脸长得很漂亮，但是他的手却是瘸的……为什么会这样呢？这就是我们的身口意三门没有好好修行的缘故。佛陀为了利益众生而用身口意三门来修行，所以相好庄严美好。而我们常常也说用身口意三门来修行，但是修得太粗略了： 比如有时候，你的眼睛在看书心里却在胡思乱想；你的心里在想菩提心耳朵却在用mp3听各种贪嗔痴的歌曲；你的耳朵在听佛法嘴里却在吃不清净的东西；你的嘴里在念经念佛心里却在想着股票、生意、家里的事情……就是因为我们的身口意三门不够清净，修法修得不够如理，所以才没有这种三十二相八十种好的功德显现。 比如有些修行人老是记忆不好、智慧不够，这是因为过去世不恭敬经书，随地乱放，跨越佛经的果报，所以现在一看到佛经就心烦，脑子乱乱的；有些人虽然也能出家修行，但是却老是心很散乱、很懈怠，这是过去世不好好听闻佛法的果报…… 所以我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都要调动起来，要细细地来修：眼睛看众生时要慈悲温暖；耳朵听闻佛法要认真；嘴巴要吃素、要讲柔和的话；手要经常合掌问讯；脚要经常盘腿而坐，身体要挺直……这样我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都会非常庄严、非常圆满。这样，将来你成佛普度众生的时候，就能够相貌庄严美好，能令众生生欢喜心、生清净心。
