在上古时代，我们的祖先无法掌握自然界的种种规律，但他们又希望能够掌握自己的命运，于是他们寄希望于神秘主义。古人发明了种种占卜的方法，想通过占卜来认识宇宙运转的规律，判断每件事的吉凶成败。而《易经》就是这么一本记录占卜方法的书，后来被儒家奉为经典，历代学者们都认为，《易经》中隐藏着天地宇宙的大奥秘。
那么我国的古人是如何用《易经》占卜的呢？只要找来三枚硬币，我就可以教你用《易经》占卜的方法。不过，在科学昌明的时代，算卦占卜仅仅是一种娱乐，不可当真，因为我们的命运只掌握在自己手中。
一、《易经》写了些什么？
想要了解古人算卦占卜的方法，我们首先要弄清楚《易经》中记录了哪些内容。
众所周知《易经》中共有六十四卦，而每一卦都是由三部分内容组成的，即：卦象、卦辞、爻辞。
1、卦象，就是一卦的图像，是有六爻组成的，比如下面是明夷卦的卦象：
可以看到，一个卦象从下至上共有六层图案，称之为“六爻”。每一爻或是一根长棍，或是两条短棍。一条长棍便是阳爻，两条便是称为阴爻。
2、卦辞，是对这一卦的整体进行解读的文字。如明夷卦的卦辞是：“利艰贞。”意思是：假如你想占卜某件艰难的事情最终的结果如何，那么占到明夷这一卦就是吉利的，最后会有一个好结果。“贞”就是“占”的意思。
明夷卦的卦辞就三个字。《易经》中的卦辞也并不是都这么短，比如蒙卦的卦辞就很长：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
3、爻辞，是分别解释每一爻的文字。如明夷卦各爻的爻辞为：
初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
每一句爻辞的开头都是如“九三”、“上六”这样的格式，是为了表明那是第几爻，是阴爻还是阳爻。具体而言，就是用“初、二、三、四、五、上”来表示这是第几爻（从下往上数），并用“六、九”表明阴阳（六为阴，九为阳）。如“初九”：第一爻、阳爻；“六二”：第二爻、阴爻。后面的文字，则是对这一爻的吉凶进行解释。
除了乾卦与坤卦之外的六十二卦，都只是卦象、卦辞、爻辞三部分组成。乾、坤两卦最为特别，各多了一句“用”，分别为：“用九，见群龙无首，吉。”（乾）和“用六，利永贞。”（坤）那么“用”有什么用呢？居士我在第三节进行解释。
二、起卦
古人算卦有两个步骤：起卦和解卦。起卦便是通过一定的仪式和程序，算出此次占卜的卦象。
先秦古人是用五十根蓍草算卦的，这种方法被《周易》称为“大衍筮法”。但是这种筮法程序复杂，一卦要算半天。古人也嫌“大衍筮法”麻烦，所以发明了另一种叫做“金钱课”的算法，只要用三枚铜钱便可以算了。“金钱课方便快捷，不论何时何地只要摸出三枚铜钱便可算上一卦，可谓居家旅行必备。居士我今天要介绍的，就是“金钱课”的算法。
在算卦之前，居士我要问大家一个问题：算卦之时，每一爻可以有几种结果？
有些人可能会说：两种，因为爻只有两种：阴爻、阳爻，所以算出来不是阴爻便是阳爻。
但是这个答案并不正确，因为每一爻都有四种可能性，分别为：少阴、少阳、老阴、老阳。少阴和少阳分别为阴爻和阳爻；而老阴和老阳要变成相反的情况，即老阴变为阳爻，老阳变为阴爻，这被称为变爻。变爻体现了古人“物极必反”和“变易”的智慧，阴到了极点要变为阳，阳到了极点要变为阴。在第三节我们可以看到，正是变爻最终确定了算卦的结果。每一爻为了得到四种结果，就必须使用三枚硬币。
现在，找出三枚一样的硬币，分清正反。然后将三枚硬币置于手心，左手在上象征天，右手在下代表地，心中默念求测之事，摇动铜钱，最后把铜钱倒出。
数一数三枚硬币的正反情况，在纸上记下来。两正一反为少阳，在纸上画一条横线；两反一正为少阴，画两条短横线；三反为老阳，画一个O；三正为老阴，画一个X。这就得到了第一爻，也就是最下面的那一爻。
接下来再摇五次次硬币，一共算出六爻，就得到了一卦，老阳和少阳同为阳爻，老阴和少阴同为阴爻，称之为本卦。
然后我们把老阳变为阴，把老阴变为阳，也就是把O变为阴爻，X变为阳爻，就得到了变化之后的新卦象，称之为变卦。
好了，这一次起卦的过程就结束了，得出的结果可以写作：X（本卦卦名）之Y（变卦卦名）。
举个例子吧，现在我拿出了三枚硬币，摇了六次，结果依次是：两正一反、两反一正、三正、两正一反、三正、两反一正，于是我在纸上画下：
这一卦是蒙卦，但是第三爻、第五爻为老阴，要变为阳爻。变化之后的新卦象为风卦，如下图所示：
所以本次起卦的结果是：蒙之风。那么，这两个卦预示着怎样的吉凶呢？
三、解卦
先秦时的人如何解卦，我们已经不得而知了。不过宋代理学家朱熹翻阅古籍，总结出一套解卦方法，这里我们就根据朱熹所说的方法来解卦吧。
朱熹说：
如果算出来的六爻没有变爻，那就以本卦的卦辞来判断吉凶；如果有一个变爻，就看本卦中变爻的爻辞；如果有两个变爻，看本卦中两个变爻的爻辞，并以上爻为主；如果有三个变爻，分别看本卦和变卦的卦辞；如果有四个变爻，看变卦中不变的两爻爻辞，并以下爻为主；如果有五个变爻，就用变卦中不变的那一爻的爻辞；如果六爻全变，那么看变卦的卦辞，特殊的一点是，如果变爻为乾卦或坤卦，就看对用的“用”。
比如我们在第二节起卦的结果是“蒙之风”，本卦为蒙卦，第三爻、第五爻为变爻，变卦为风卦。根据朱熹的解卦方法，我们应该去查蒙卦第三爻和第五爻的爻辞，并以上爻（第五爻）为主。而第三爻、第五爻辞分别为：
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。六五，童蒙，吉。
第三爻爻辞的意思是：“不可娶妻。因为这样的女人遇到别的男人就会见异思迁，娶了没有好处。”（根据陈鼓应《周易今注今译》，下同）
第五爻爻辞的意思是：“像幼童一样的蒙昧，吉利。”
所以，本次的占卜结果可以解释为：“如果保持孩子一样的童真，就会有吉利的结果。但正因为像孩子一样天真，如果娶妻的话，妻子会看上其他成熟的男子，反而就没有好处了。”
当然，《易经》中说的“取女”，不能简单的理解为“娶妻”，因为这只是一种象征，也可以代表所有与人合作之事。所以我们这一卦的结果可以解释为：“如果与人合作，是没有好处的。”
起卦是完全程序化的流程，而解卦则可以发挥人的主观能动性，不可一概而论。解卦往往不是只看《易经》中所写的吉凶，更重要的是根据实际情况情况灵活地判断周易八卦分别叫什么卦名字，这才符合《易经》“变易”的特性。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士周易八卦分别叫什么卦名字，为你解读国学经典。欢迎关注，阅读系列文章。
