以 下 为 正 文
烟台开发区早班车&烟台开发区微生活小编真朋编辑整理的消息：
《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
【原文】
【原文】节：亨。苦节，不可贞。
【译文】节卦：亨通。假如以节制为苦，其凶吉则不可卜问。
【原文】《彖》曰：节，“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以轨制，不伤财，不害民。
【译文】《彖辞》说：节卦，有亨通之象。由于刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“假如以节制为苦，其凶吉不可卜问”，由于违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路。节卦具有临难不苟，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守天职，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教百姓，百姓养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。
【原文】《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
【译文】《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲轨制，确立伦理原则。
【原文】初九：不出户庭，无咎。
【译文】初九：筮遇此爻，杜门不出，没有灾祸。
【原文】《象》曰：不出户庭，知通塞也。
【译文】《象辞》说：杜门不出，由于其人晓得所行必不通。
【原文】九二：不出门庭，凶。
【译文】九二：筮遇此爻，杜门不出，也有凶险。
【原文】《象》曰：不出门庭，凶。失时极也。
【译文】《象辞》说：杜门不出，也有凶险，由于坐失良机，错误已极。
【原文】六三：不节若，则嗟若，无咎。
【译文】六三：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过则可以无灾难。
【原文】《象》曰：不节之嗟，又谁咎也?
【译文】《象辞》说：奢侈带来了悔恨，这是谁之过?
【原文】六四：安节，亨。
【译文】六四：安于节俭遵礼的生活26节卦，通泰。
【原文】《象》曰：安节之亨，承上道也。
【译文】《象辞》说：安于节俭遵礼的生活之所以吉祥，是由于顺从了君上的旨意。
【原文】九五：甘节，吉。往有尚。
【译文】九五：以节俭遵礼为乐，吉祥。秉此而行，所往必得别人资助。
【原文】《象》曰：甘节之吉，居位中也。
【译文】《象辞》说：以节俭遵礼为乐之所以吉祥，由于九五之爻，所居恰当，像人居德行义26节卦，自然获得人家资助。
【原文】上六：苦节，贞凶，悔亡。
【译文】上六：以节俭遵礼为苦，卜问得恶兆，其人将为家道败落而悔恨。
【原文】《象》曰：苦节，贞凶，其道穷也。
【译文】《象辞》说：以节俭遵礼为苦，卜问得恶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之尽头，像人走入穷困不通的境地。
