没时间看文字的可以听我说的，不过省略了后面的爻辞拆分。
录的语音，有点糙...凑合听。
几个基本原则：
2010年的时候微博正火，我们在公关公司低价买进高价卖出各种微博KOL的软广。我的team （Merry Meng）说做这些号的人真的挺牛X的。我不以为然说给我一个月时间也能养一个大号出来。
我现在的老板（ Wong）前几天引用忘记是谁说的一句话说：“在2018年底回首看2018年年初的自己不觉得当时的自己是一个蠢货的话，那你2018年白活了。”我回头看看2018年初的我，蠢得还不那么明显，但是会看2010年说出那话的我，确实是无知导致的愚蠢。
当然我也不是现在才回头看自己（不然蠢得有点过分了），一点点发现自己的无知之后也在不断尝试成为一个“文化人”。作为一个想成为文化人的人，我在很早之前就考虑写点东西，把自己优秀的思想分享给更多人（大误），但其实肚子里有没有货，落笔就知道了，于是一拖再拖。再说了，写东西哪有王者荣耀好玩？
也曾在王者荣耀中跨过山和大海
多少有了一点积蓄，能装模作样说几句了。其实在知识层面我是一个很自私的人，看到好的知识和信息我都害怕更多人学习到了，都自己偷着乐。后来我发现，其实没必要，因为
呵，渣渣
另外到了新年也该立一个flag。
《周易》说了，在合适的时间做合适的事情，不俗气！——泽雷随卦，《彖》（tuàn）：大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！估计你们也看不懂，回头讲到随卦再说
所以删了王者荣耀排位赛也打不上去，路人队友不行，就做一个订阅号吧。
哼这是我的年度T-shirt
本周开始，每周一卦，根据卦的含义推荐
一首我喜欢的歌，
一部我看过的电影，
一本我看过的书。
以上这些都很无聊，没什么技术含量，搞不好后面就换形式了。正题是
每周讲一卦
不是算命，是讲道理，供讨论。把《周易》用来算命的在我看来是对伏羲和周文王的侮辱。
《周易》最大的作用就是教你在面对不同的情况、处于不同的状态时如何为人处世。每一个卦代表着一种现象或者一种状态，每一卦又会拆成六个发展阶段，用发展变化的眼光来讲解这个现象或状态的不同应对方式。八八六十四个卦象，看似不多却将人生哲理尽数说完。
说白了就是成功路上的葵花宝典道德行为手册。能学习和理解好就可以万事不惧，走向人生癫疯巅峰。
以下为常规正文。
2019·J·W01 风天小畜
《The 》–
MV截图。这妆发，啧啧啧
曾是 Depp主演的电影《From Hell》片尾曲。电影我没看过，回头补课，歌是一直当成励志歌曲来听的。歌词倒是很有小畜卦的意味，隐忍不发，待一鸣惊人。
《Shot /一锤定音》- -主演
有更好的剧照但是会剧透，忍痛割爱
豆瓣7.5分。-主演，看着眼熟，原来小哥演了《权利的游戏》里的第一剑士Jamie。电影的剧情不多讨论，黑帮、监狱、暴力、权谋、决断，竟然都是的温情为基础，背后的真相到底是什么？是人性的丧失还是道德的沦丧，让我们走进……剧情有一点点小的技术伤，但是不妨碍整体观感。
《我们台湾这些年》 – 廖信忠
内容真的很多，每天加班加点看
豆瓣7.4分。一个在大陆定居下来的中国台湾省人（手不抖），从平民角度写的流水账。微信阅读APP上可以看全集。之前在工作的时候很多同事都是台湾过来的，不能说完全沟通无障，现在逐步理解了更多。血脉这东西真是让人感觉很神奇，看这本书就像在看一个平行宇宙。
风天小畜 – 7:3卦 – 第九卦
ppt画图真的很麻烦
到正题了，本周的卦是小畜卦。避开很多晦涩难懂的信息，就说说这个卦在告诉大家什么道理。
小畜卦是由上面的巽（xùn）卦☴，和下面的乾卦☰两个不同的卦叠加组合而成（要装成专业的就把这种上下卦长得不一样的卦叫异卦相叠），巽为木和风，乾大家都知道是天，所以读下来就叫风天小畜。
小畜卦是告诉大家在能力和德行积蓄不够的情况下如何为人处世。比较粗浅的层面，可以适用于新入职的员工、创业公司老板这一类人。
卦画
按照卦的表象，是和风（巽）飘行天上（乾），体现为精神层面就是内部刚健，外部谦恭柔顺，也可以理解为一个外柔内刚的人。
雏田算是外柔内刚的代表人物之一了
卦名
小畜中的“小”指的是“微小”、“少量”、“柔小”的意思，“畜”在甲骨文中是用绳索牵引（圈系）着田间的谷物，表示圈养动物并用谷物饲养之。古时候能开始圈养动物这种私有财产，说明生活水平已经达到一定程度了，小畜也就是有一定积蓄的意思。当然再延展开来理解，这里的积蓄就不只是财富的积蓄，更是思想、文化、道德、力量的积蓄。
“畜”的字形演变
为了怕大家不理解或者是到了这个“小有积蓄”的阶段不知道该做什么，周文王用卦辞解释说：亨，密云不雨，自我西郊。
这…解释了跟没解释差不了太多…
怎么理解呢，姬昌也就是后来的周文王（君王界大拿，武则天称帝的时候挺心虚的，为了给自己壮胆还自称是周文王后代）被纣王囚禁在羑里（yǒu lǐ，河南安阳附近）
周文王姬昌被纣王囚禁于羑里，做农活闲下来就推演伏羲大大发明的八卦
有一天文王扛着锄头出门（没瞎编，姬昌生活勤俭，成王之后还还亲自到田间劳动），去看看自留地的小麦。发现有一只猴子脚踏七彩祥云来救他，啊呸，错了，发现有一片浓密的云朵从西北方向吹向东南方向，但是没有下雨。
遮天蔽日不下雨，肯定不是七彩祥云，也看不到猴子
心想着，天公不作美啊，这还不下雨得去打水浇灌麦子，心累。这田里的麦子长得也还算不错，看起来也是快要下雨了，要是再能好好培育一下麦子，肯定可以有好收成。
文王那个年代，主要农作物是黍、稷、粟、禾、粱、麦、麻、稻、寂，而且水稻要过了秦岭才能种，穿越回去只能吃窝头，奢侈一点有盐拌猪肉酱
电光石火间就想到了小畜卦（嗯，是的，是电光石火，不是电光火石），这番场景不就是小畜的应正么！云气密布并未下雨，说明云雾之气在上升聚集的过程中；而云气密布于西郊上空，说明雨水还在蓄积没有降下。这里面的道理就是，在力量积蓄还不够的时候，不轻易释放自己的能量，以阴（柔）蓄阳（刚），既不硬来，也不放手，随时顺手点拨一下，处理麻烦的事情才会亨通。
乾卦在西北方，巽卦在东南方，小畜卦是乾下巽上，由下往上看，就是刮的西北风。
PS：这是周文王后天八卦图，方位跟地理方位相反。
另外据说是孔子写的后又有多位作者增删的《彖辞》（tuàn）解释小畜卦说：
每一个卦有六个爻（yáo ，组成《周易》卦的长短横道），一个长的横道“—”是阳爻，是九；两个短横道“--”是阴爻，是六。先别问为什么九是阳，六是阴，单独拿出来可以写一本书。
风天小畜卦中只有一个阴爻，六四阴爻居阴位（从下往上一三五为阳位，二四六为阴位），所以说柔得位（就是说阴柔的爻在阴柔的位置），其余五爻都是阳爻，围绕帮衬着六四阴爻，所以说上下应之。阴为小，阳为大，以一阴蓄五阳，故名小畜。九二阳爻为刚，居下卦中位，九五阳爻为刚，居上卦中位，所以说刚中。整个小畜卦，就像是一位刚健、正中品德的君子，为人还很谦逊，这样的人肯定是前途恒通的。
还有补充说明的《象辞》来解释：
这个以懿文德就厉害了。《老子》曰过：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”这里的“德畜之”就是德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。六四爻想要以一阴畜五阳，必须具备很高深的修养和德行，效法风行天上积聚力量之象，不断充实和完善自我。
当然了，《易》都是从发展和变化的角度来阐述道理的周易八卦中爻是什么意思，不是一个卦解释完卦辞、看看彖和象怎么说的就好了。
一个卦的发展的顺序是从下往上，从第一爻到第六爻，看在卦辞所说的大环境下，一个人分别在什么阶段应该怎么为人处世。
我们从第一爻开始来捋一遍
初九
爻辞：复自道，何其咎？吉。
回归到自己本分的位置（遵循自然的规律），能有什么灾祸呢？吉祥。
《象》曰：复其道，其意吉也。
回归到自己本分的位置，其含义肯定是吉祥的。
初九是阳爻位于阳位（初是第一，刚说了一三五是阳，然后九也是阳，所以初九是阳爻位于阳位，以下各爻类比），是符合其原本的属性的。但是初九是小畜的开端，刚刚有一点点实力，但还是资历过浅，能力有限。在力量不够或时机不佳时，不能贸然进取。需要有一个开放的心态接受指导和建议，有自知之明且能遵守本分，等待时机。处于实力不强阶段的人如果可以这样慎重行事，常常能有很好的结果。
九二
爻辞：牵复，吉。
与同伴一起携手回归本分，吉祥。
《象》曰：牵复，在中，亦不自失也。
与同伴携手牵引着回归本分，而且九二占据了下卦中位，寓意人操行中正，自然不会有过失。
九二与初九相似，相较于初九往上走了一步，但仍然资历不高。一般在公司中刚入职不久的新员工会走得比较近，初九和九二就是处于这样的关系。所以有一个“牵”字，是初九在把九二往回拽，同时也表示九二受到了初九的影响而没有贸然行动，而是与初九一起回归本分。所以结果是吉祥的。但是九二的“牵复”肯定没有初九的“复自道”那么主动，这是因为九二比初九更有实力，所以他还是蠢蠢欲动的。
九三
爻辞：舆说辐。夫妻反目。
就像是木车的轮辐脱离出来。夫妻反目失和。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也。
夫妻争吵不和，没有办法让家庭处于正常的状态。
九三爻是阳爻处于阳位，而且是下卦乾卦的最高位置，最为刚健好动，与六四爻相邻且阴阳相应，所以九三爻与六四爻有夫妻之象。但是六四阴爻位于九三阳爻的上方，是六四压制了九三，古时候丈夫才是一家之主，现在就像车轮框着辐条，丈夫要听命于妻子。作为大男人的九三自然不乐意了，就像辐条挣脱车轮的束缚，丈夫与妻子吵架，最后导致车子无法前行，家里鸡飞狗跳一团糟。这一爻没有说凶吉，直接把可能的结果呈现出来。其实放到现代来理解，就是一个自大的人在面对比自己实力更强的人时，如果一味争强好胜只会导致大局被破坏，如果九三可以收敛心中的不服，与六四精诚合作坦诚相处，完全可以化干戈为玉帛。
六四
爻辞：有孚，血去惕出，无咎。
心怀诚信，远离伤害并不再恐惧，不会有过失。
《象》曰：有孚，惕出，上合志也。
心怀诚信地走出恐惧，是与在上的九五意志相合。
六四阴爻位于上卦巽卦之首，是风口的位置，这一爻是整个个小畜卦的主爻，正是它以一当五，以阴畜阳。但我们也常用“风口浪尖”来形容激烈尖锐的斗争前哨，何况六四位置就在九五爻这个君王之侧。俗话说周易八卦中爻是什么意思，伴君如伴虎，但是六四如果心怀诚信，就可以赢得九五的高度信任而不用有额外的担心。六四就像一个公司的高层管理人员，具备比较强的实力，在上有大老板的放权和信任，在下有初九、九二的协同，只有九三不太听话。在这种情况下，“血去”就有两层含义了，一方面六四要注意远离可能的伤害；另一方面，六四要把整个团队整理到同心同德的状态，把不能合作或者可能带来危害的人剔除，才可以保证不会有过错。
九五
爻辞：有孚挛如，富以其邻。
心怀诚信紧密合作，并将财富分享给相近的人。
《象》曰：有孚挛如，不独富也。
心怀诚信紧密合作，不独占财富。
九五是阳爻位于阳位，而且是上卦的中位，这就是传说中“九五之尊”的九五了。是所有人的主导者。同时，九五作为六四的上司，两者都“有孚”，可见这两人关系是非比寻常的，是互相信任的伙伴。同时，九五不会独占集体的财富，而是分享给邻近的人，是一个散财聚义的好领导。这其中，“挛如”是一个很有意思的词，作为一个集体的领导人，九五像是一家公司的CEO，他心怀诚信，一方面与大家手紧握着手紧密合作，另一方面也意味着他对所有人掌控严密。
上九
爻辞：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征，凶。
密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已圆满。妇人应坚守正道以防危险。月亮将圆而不过于盈满，君子如果继续前进，将有灾祸。
《象》曰：既雨既处，德积载也。君子征，凶，有所疑也。
密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已圆满。君子如果继续前进，将有灾祸，因为整体形势令人疑虑。
上九是阳爻位于阴位，同时又是小畜卦之极位，不在上卦巽卦的中位。在这个时候，原本应该密云不雨的也开始下雨了，这意味着蓄积这一个动作的终止。好在已经功德圆满，具备比较强的实力了，就像马上要盈满的一整个月亮。这个状态其实有点令人紧张，因为月满则亏，很容易受到伤害。所以爻辞提醒说要坚守正道以防危险，整个小畜卦发展到这一步其实是达到了一个阴阳的微妙平衡的最佳状态，一旦再轻举妄动就会遇到灾祸。
### 以下无正文###
自以为是地要写这个号
光写这一卦用了10来个小时
几本书和数十个网页翻来覆去对比研究，算是凑合完事
Flag才刚刚立起来啊...心累。
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参考信息：
《周易今注今释》王云五
《易经白话全译》文史哲
《中国饮食文化史》赵荣光
《年的故事8》
《21世纪周易新解》应天平
《象形字典》
《历史沉钩，舌尖上的西周》
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